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第119章 佛法

玉林道了一声“是。”,却不问是何大事。

韦小宝目光扫了扫,道:“澄光师侄,你给三位说说。”

玉林知道新住持法名“晦明”,也知少林寺“晦”字辈比“澄”字辈高了一辈,但眼见这小和尚油头滑脑,却对这位本寺前任住持,庄严慈祥的有德老僧口称“师侄”,不由心下一怔。

澄光恭恭敬敬的应了,便将寺周有数千喇嘛重重围困的情况一说。

玉林闭目沉思半晌,睁开眼来,问道:“不知方丈大师,打算如何应付?”

韦小宝摆了摆手,道:“没必要应付他们,我想这些喇嘛僧在本寺周围或坐或立,不过是观赏风景而已,别无他意。这里风景清雅,他们来游山玩水,也是有可能的。”

大胖子行颠忍不住反驳道:“倘若中观赏风景,不会将本寺团团围住,好几个时辰不去。他们定是想来捉了行痴师兄去。”

“老衲心想天下青庙黄庙,都是我佛座下的释氏弟子,他们如要请行痴大师去,也必是仰慕三位大师佛法深湛,请你们去喇嘛庙讲经说法。说不定众喇嘛仰慕我中土佛法,大家不做喇嘛,改做和尚,那也是极好的机缘。”韦小宝不急不缓,面容带笑。

行颠连连摇头,不以为然,大声道:“未必,未必。”

澄观也跟着应和:“方丈师叔,那么他们为什么都带了兵器呢?”

韦小宝双手合十,装作一副高僧模样,道:“他们带了禅杖戒刀,声势汹汹,或许真是想杀寺僧侣之头。佛曰:‘我不入地狱,谁入地狱?’我们自当马来颈受,这叫做我不给人杀头,谁给人杀头?不生不死,不垢不净。有生故有灭,有头故有杀。佛有三德:大定、大智、大悲。众喇嘛持刀而来,我们不闻不见,不观不识,是为大定;他们举刀欲砍,我们当他刀即是空,空即是刀,是为大智;一刀刀将咱们的光头都砍将下来,大家鸣呼哀哉,是为大悲。”

澄观恍然大悟,道:“方丈师叔,这大悲的悲字,恐怕是慈悲的悲,不是悲哀的悲。”

韦小宝点了点头,微笑道:“师侄说得是,想我佛割肉喂鹰,舍身饲虎,实在大慈大悲之至。那些喇嘛虽然凶顽,比之恶鹰猛虎,总究会好些,那么我们舍身以如恶喇嘛之愿,也是大慈大悲之心。”

“师叔妙慧,令人敬服。”澄观这傻和尚对韦小宝的话佩服得五体投地,殊不知其中目的。

韦小宝看了几人一眼,继续道:“昔日玉林大师曾有言道:‘出家人与世无争,逆来顺受。清凉寺倘然真有祸殃,那也是在劫难逃。’我们一齐在恶喇嘛刀下圆寂,同赴西方极乐世界,一路甚是热闹,倒也有趣得紧。”

众僧面面相觑,均想韦小宝的话虽也言之成理,可却太过迂腐,恐怕是错解了佛法。

澄心、澄通又觉这些言语与他平素为人全然不合,料想他说的是反话,多半是要激得玉林与行痴自行出言求救。

只有澄观一人信之不疑,欢喜赞叹。

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