验和传是两个秦国人离开原籍地，走访时所必须的证件，由原户籍所在地官府办理。
这两个证件的作用类似身份证与介绍信。
验上面写着持有者的身份信息，包括身高长相的细微描述。
传上面则写着持有者，由因什么原因离开户籍所在地，要去办什么事，目的地的哪。
每个城池村县的驿站，客栈遇到外地人，都会来检查验传，如果没有这两个东西就等于是黑户，当地官府有理由将此人当做逃民或者盗贼缉拿入狱。
在蒙毅看来，王锐自诩游侠，喜欢游历荒野之地，不经常去城镇之类的说法就是托词。
王锐定是那种没有大秦户籍，或者常常无正当理由，离开原籍所在地，官府不给他办理验传。
什么喜好荒野自然风光，那不过是为了避免尴尬的借口罢了。
不然怎么解释王锐身上的装束？
白色光滑的绸缎面料做的直裰，外面套着一层半透明的乌纱罩衣，这种上好的面料，总不能是他自己亲手纺线织布做出来的吧？肯定是他经常偷偷进入城市，在集市之类的地方购买这些生活必须品。
蒙毅认为自己已经差不多清楚了王锐的情况。
此人自小被异人带在身旁传授技艺，但是这异人可能并非是秦人，对秦国什么归属感，甚至有可能还对大秦扫平六国有所怨念，所以连累王锐也无法入籍。
而如今，见王锐孤身一人的情况，应当是一身本领已然出师，要不然就是他师父已死。
通过先前王锐故意模仿秦国口音的行为，蒙毅心中断定，王锐也许不是真心喜欢离群索居。
现在的情况，不过是因为他师父的原因，不得已而为之罢了。
只要自己能给他一个重新加入大秦的机会，那么王锐就有可能成为他的助力。
成为军人，用军功晋升爵位的上升路线，可是大秦凝聚人心的不二法宝，蒙毅认为只要王锐心里还有男儿雄心，想要建功立业，在天下间一番作为，那么他就不会拒绝自己的邀请。
蒙毅很欣赏王锐的本领，认为他是个人才，一身武艺不在自己之下，只要带在身边几年，立下一些功劳，定能成为秦军之中的又一员虎将。
果然不出蒙毅所料，王锐闻言，当即高兴的答应了下来。
王锐回应道：“即便久居荒野之地，锐也常闻大将精通军阵、武艺高超名，锐有幸，承蒙大将军不弃，此番亲自相邀，岂敢再有推托之理？”
“哈哈哈哈，好！回到咸阳之后，定不亏待。”
蒙毅闻言也是大为高兴，拍了拍王锐的肩膀，示意收下了王锐，现在起，在他心中王锐就是他的下属了。
随后蒙毅问王锐可否有字，好方便日后称呼。
古代的人名，如同现代人的乳名、小名，不是给至亲与相熟以外的人称呼的。
只有在成人礼时，长辈所赐下的字，才是日后他人可以叫的正式称呼，
现代也是如此，例如韩立的小名叫韩二愣子，外号韩老魔。
至亲与关系好的人自然可以叫他二愣子，但其他人则不能这么叫，要称呼他的正式名号，不然就是在侮辱他。
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