而这昆丘当中，只要是外面进来的人都被封印了法力，在没有法力的情况下，谁能靠自己得到这把剑的认可，那必然是她的命中女子无疑了。
可显然，这面前的弥罗真人是个例外，他仍有法力，靠法力压制住仙剑，拿捏在手，也不是不可以解释，再加上别人自己都这么说了……
“还好不是……”
妃子妾红唇轻吐一口气，带有浓浓地庆幸，看着不远处的金光男人，虽然对其实力有敬畏，但她在心底里还是掩盖不住她这一国天生对男人的厌恶和嫌弃。
任何男人都一样。
只不过，她可以隐藏的很好，这种厌恶与疏远只在她心底清楚就是。
孟年与这拉拉女帝互相避之不及。
他扔掉了那把剑之后，继续消化刚才未完的元神秘术。
狱流分神术。
这是一门地狱宗的元神分神术。
既然是元神境界的秘术，自然有着众多关于元神特征，以及修炼元神的补充要诀。
这秘术到手，终于让孟年第一次对于外界仙人仙法的修行体系有了一个初步的了解。
他们昆丘当中的武人炼体，是通过吞吃天地自然之间各种有能量营养的东西，譬如动物界的凶禽猛兽之肉，随着体魄越强，能吃下肚消化的东西也就越广，最后乃至可以吞金食铁，消化玉石等等，来补充提升身体的强度，让身体做出非凡的蜕变。
仙人的仙法，虽然与武人有质的区别。
但其实有一点还是相似的。
也在于吃。
只不过仙人吃的为气！
食肉者勇敢而悍，食气者神明不死。
这就是两种修行道路的本质理念。
仙人修行在于炼气入体，以气融法，以法炼神，最后成就神仙。
从引气入体开始，名为筑基境，而后有紫府境、道台境、元神境等几个境界。
筑基境引气入体，真气呈雾态，并无属性，不可离体。
紫府境真气撞脑，打开紫府，在紫府当中，可将雾态真气化为液态法力，按功法不同，修出不同法力，可离体，可施展各种法术，可御剑飞空。
道台境法力大成，法力由液态再进一步，化为实质法力，可以开始凝练一座道台，类似于凡俗庙宇里供奉的神龛，在道台上供奉自己的神魂。
元神境就是道台上的神魂借由道台法力洗去神魂阴气，转为纯阳状态的存在，这一步就是初步迈入长生了，可以寿活五百多年，还能化气飞行，出窍，夺舍、水火不侵，不惧烈日。
孟年看着这些关于仙人修行境界的描述，尤其是元神境界的特征，沉默良久，深呼一口气，喃喃自语：
“好像……都对啊……”
化气飞行、出窍、夺舍、水火不侵、不惧烈日……
孟年沉默，自语道：
“修仙之人，若无元神境界，绝不能出窍，否则没了肉身精元支撑，就是无水浮萍。”
“想要出窍，必须用法力建筑道台，让自己神魂在道台上，如神龛供神般长久洗练，洗去阴魂之气，化为实质，借助道台这个媒介，才能出窍，也就是真正的元神境。”
“而我……”
他回忆自己的出窍。
是以小泥人为媒介，他将自己的视线聚集在了与自己面容相似的小泥人上面，然后就出窍了，由此分析，可能是自己的意识进入了小泥人当中……
其实出窍的是小泥人。
自己在驾驭着它。
所以外表的金光，是小泥人的皮肤，自己相当于在自己的身体之外，还有另一个法身。
而从小泥人的力量特性来看，就算自己只是普通灵魂，借由它出窍之后，也和真正的元神境界没有两样。
“这是不是就是说……小泥人本来就是类似于元神的一个空壳，自己与它融合，境界上已经就是元神了……”
差的，只是力量而已。
就好像真正的元神法力应该是如滔滔江河一般，而自己只有一滴。
虽然量有差距，但质却都是元神法力。
而只要自己不断吞噬类似绿色怪物那样的东西，就能恢复到真正的元神力量修为！
孟年想着自己这些推测，然后转头看向了那几人，心头自语：
“所以……他们是……其实……没有误会……”
虽然，他仍旧是掺了海水一样大的水分的元神。
https://zerifeisheng.com/book/12762/3110817_2.html
