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第七章修行

领取完奖励之后,鹿清笃整理了一下现阶段自己能用的东西。

三门功法,这些都是自己必须要修行的。可是排在首位的,当属纯阳无极功。

首先,因为纯阳无极功是一门内功修行之法,是三门功法中唯一能增强自身实力的功法,所以,想要增强自身实力,自然要将全部精力都集中在这门功法上面。

自己从前身那继承的全真内功,虽然也是一门上乘功法。可是,它的修行速度实在是太慢了。想要将它修行有成,自己非得花费几十年苦工不可。

可是自己现在缺的就是时间。想要在火烧全真之前拥有足够的实力,就不可能修那种速度缓慢的功法。

武魂三宝玉如意,自己是不可能在这个世界为它附加魂环了。它唯一的功用,就是带来的先天满魂力提升了鹿清笃的资质,让鹿清笃有资格修行纯阳无极功。

至于蛰龙吟和催眠秘术,这两门功法都是需要心灵修为到了一定的境界才能修习施展,所以,想要炼成这两门功法只能等待以后了。

至于剩下得到最后一门功法,水晶观想法。它的修行方式也有些特殊,和此世正统道士的修行有一些相像,都是坐禅,冥想,静思,引导…,这些训练使得内心强大,精神集中。

当这些训练到达一定境界后,人就会出现深度睡眠的情况。如此,这门功法就算是入门了。

显而易见,这门水晶观想法是一门辅助性功法,所以,鹿清笃在练习纯阳无极功之际,也分出了一部分精力来修行这门观想法。

如此,时间在过去一个月。

这一个月来,鹿清笃就像是一个真正的道士一样,每天清晨起来,先是对着朝阳吞吐紫气,修行纯阳无极功。

每日功课完毕之后,就回到自己山间的小道观之中,抄写道经。这是鹿清笃修行观想法的一种方式,鹿清笃现在的灵魂,毕竟是来自于二十一世纪,对于参禅,打坐,静思,存身这些正经道士的功课,那是一点都做不来。这让他在修习水晶观想法的进度上被第一道坎给卡住了。

不过,经过鹿清笃的研究,他发现这门观想法的作用,就是要借助心中那纯净无暇的水晶图像,慢慢净化自己心中的杂念。

之前的种种手段,不过是通过这一系列的仪式,对自己施加一层心里暗示,以期能更快的进入心无杂念的状态。

不过,想要进入那种心无旁骛的专注状态,并不是只有以上这些方法。经过现代社会三年高考五年模拟题海的洗礼,让鹿清笃拥有了一种特质,那就是,在学习的时候,更容易进入专注状态。

所以,鹿清笃就有了每日抄写道经的习惯。况且,抄录道经这件事,不仅是一种修行方式,还是一门谋生手段。

此时正直南宋时期,朝堂上的官家极度推崇道教,更是自封道君皇帝。正所谓,上行下效,一些达官贵人,不管是真的信奉道教,还是为了趋炎附贵,家里都会备上一些道家典籍。

其中,各类典籍中,以高人大德的手书经文最为珍贵。这些手书经文,不说是因为名人手术的名气加成作用,单是名人一手漂亮的书法,都值得被捧上高价。

所以,虽然手书经文比那些印刷经文几倍,几十倍不止。但是,那些买手书经文的人家也并不吃亏。正是因为这种风气,让鹿清笃手书的道经根本就不愁买家。

说起来,当鹿清笃上重阳宫去借阅道经的时候,可是将原身的那些朋友给震惊的不轻。

当时就有人调笑道:“哎呀,鹿师兄,下山一趟怎么就变勤奋了。莫不是想通过这种方式赎罪,以期重入重阳宫吧!”

“就是,就是!想想鹿师兄你以前的表象,也不是那种对道经感兴趣的人啊。”

鹿清笃内里早就换了一个人,对于这些原身昔日朋友的调笑,根本没有一点感觉,因为现在的鹿清笃,跟他们实在是不熟悉。

所以,对他们的调笑,鹿清笃只是笑笑,没有理会。那些调笑鹿清笃的道士们,没有得到鹿清笃的回应,觉得没有意思后,就自行散去了。

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