众文武皆散之后，大皇子知铭制之意，乃遣散左右，向铭制问曰:
“先生可有何见教？”
铭制曰：“请问殿下，若无此事，平心而论？殿下认为，台吉，哈依与那厘斯、照皋，对于先帝，对于国家？孰为更忠？”
大皇子曰:“若无此事，孤凭个人直觉，那台吉、哈依对于父皇，对于国家，似较之厘斯、照皋为更忠。
那哈依本只是一名先帝身旁的带刀侍卫，因办事得体，极解圣意，乃得步步升迁，更是因为有次一人族高手，行刺先帝，是那哈依亲为先帝挡了一刀，哈依身受重伤，几欲丧身，如此方得擢升为禁卫军指挥使。
其人虽是恃宠而骄，张扬跋扈，但对于父皇之忠应是无疑。
而那台吉，虽然老谋深算，城府极深，但其所谋所算者，为国为君者极多，为己为私者极少。京师中百官所共知，其为官极其清廉，贵为一品大员，负责天下兵马之军备制造，调拨天下兵马之物资粮饷，其家境居然极其贫寒，仅有一妻而无妾，平日粗茶淡饭，屋无锦绣。
某次先皇知其过寿，为示荣宠，临时决定亲赴其邸赴宴，那台吉为了提高宴席档次，居然不得不向京师中某钱庄借贷备宴，一时成为京师中笑谈。还是先皇闻知其事，赏银十万助其偿清。
反观那厘斯、照皋，厘斯掌管吏部，负责天下三品以下官员之考核升迁，其人却是私欲极重。其二子，即未从军立功，亦未通过朝试上皇榜，皆通过为其属下做赞画文书，保举成了外放郡守。
先皇曾言:“一郡之守，牧一郡之民，乃一郡百姓之父母官，一郡百姓有无衣食皆赖其所治。夫郡守也，上可至京师，面天子，使天子及京中百官知晓民艰，闻知民意；下可至村落，黎庶百姓之家，晓谕天子圣意，朝廷制度，使百姓知礼守法，勿枉为非；所以郡守之职，上通下达，承上启下，郡守称职，则天下如人之脉络畅通，身康体健；郡守渎职，则天下如人之脉络堵塞，疾病丛生；所以郡守之职，虽位未为高，却极其重要，非德才兼备之士不能任也，似厘斯二子，应不称其任。
而照皋则更甚，掌管户部，天下之田亩赋税皆在其掌中，理天下之财。但其人却是长袖善舞，据言官所参，天下之税银，十之有一皆入其私库，其家中府邸之富，几近皇宫。生活之奢侈，过于先皇。真可谓之妻妾成群，田庄无数。”
铭制听了大皇子之言后，笑曰:
“殿下所言，句句实情也，所以这朝中党争已成，亦非一日。哈依所部之禁卫军，乃天子私兵也，除了负责京师、大内及皇上之安全外，再有另职乃是监视朝中百官，所领之诏狱负责审查如谋反，卖官鬻爵等大案要案。
而卖官鬻爵者，孰人更甚？自是那厘斯、照皋。建武十年，两淮大旱，百姓颗粒无收，灾民无数，饿殍遍地。陛下亲自下旨，着户部拨银八百万，陛下内库亦拨银二百万，总共一千万两白银，着户部赈灾。那照皋乃派了其女胥，户部员外郎，鲁可诺、愕潜为赈灾特使，前往两淮赈灾，救济百姓。
孰知那愕潜及其一干属员，居然将那赈灾之银十贪其八，导致上百万灾民饿死，亦已激起民变，京师震惊。圣上龙颜震怒，命哈依，台吉，及刑部尚书共查此事，才将此案查得水落石出，那愕潜抄家，斩立决，一干属下亦是人头滚滚，连那照皋都被贬成了一郡守，离开京师，直至五年后才又官复原职。
所以京师之中，台吉因过于清廉，特立独行，极获圣宠，所谓木秀于林，风必摧之。早已成了朝中厘斯，照皋一党之眼中钉，肉中刺，更何况其还曾参与过审理愕潜贪赈灾银一案，跟照皋早结仇怨。
哈依更不必说了，为皇上办差，他亲手所抓之人都不可胜计，不知获罪了多少王公，重臣，朝中极多大臣早欲食其肉而寝其皮，诛其族而灭其家了。”
大皇子闻铭制之言后，沉吟良久曰:
“话虽如此，那台吉、哈依，看似极忠，但彼等护驾不周之罪，实矣！此罪虽亦极大，但若先皇宥赦彼等，亦可无罪。然彼等惧国法诛，篡改遗诏，宥赦自己，乱立新君，此乃十恶不赦之大罪，彼等前面功劳，皆是为了沽名钓誉，所谓大奸似忠，大伪似真。直如王莽，曹操之流，人族不是有诗云乎:
周公恐惧流言日，
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