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第三十八章 化身

陆明看过一些综漫类小说,在小说之中,如果不论及实力和规模,型月世界的人类恶与箱庭的人类最终试炼性质近似。

月世界的人类恶,按照小说或者设定中的定义,是人类史的污点,从人类史内部消灭人类,人类越发展,人类恶越强大——说实在的,陆明一直没怎么理解。

比如持有回归之理的提亚马特,这东西到底是怎么和人类扯上关系的?提亚马特是创世母神,打倒提亚马特的是诸神,怎么成了人类恶?就算提亚马特被抛弃,那也不是人类做的,而是诸神做的吧?但提亚马特却象征着被人类史拒绝的灾害。

盖提亚倒是勉强和人类有关,盖提亚是所罗门编造的人理修正式,但也过于牵强,盖提亚的大部分力量应该来自于主的荣光才对。

不仅仅是这两例,也包括其他的人类恶,似乎比起接近于人类一侧,人类恶反而更加接近神灵一侧,本就是神灵的伽摩自不必说,就算原本作为人类的杀生院,成为人类恶之后,她属于魔性菩萨的魔佛性质反而占据了主要地位,但人类恶在定义上却是‘源于人类史内部,因人类兽性而诞生的灾害’……陆明很难理解,这些本是神灵的存在,怎么脏水就泼给人类了,怎么一切就成了人类的锅。

按照神话传闻的角度,提亚马特孕育了在诸神,诸神反叛并驱逐了提亚马特,这和人类有一毛钱关系?

月世界中,不是说神灵象征盖亚,人类象征阿赖耶?人类和神灵难道不是对立的?

月世界的基础设定,陆明一直有些迷糊,每颗星球物理法则都不同,根源所管的范围是宇宙还是太阳系甚至干脆是地球,这也无法确认,平行世界繁多路线各种稀奇古怪等等,以及英灵的属性面板完全不能信,诸如定义上的‘绝对’‘无敌’等等,更是常常吃瘪,比如说是足以毁灭世间一切单一存在的杀神枪,fgo第一部第五章的狂化库丘林却能硬接等等。

小说作品难免有bug,如型月这种老ip,作者远不止是一个人,前后出现些设定上的失误并不出奇,小说注重的是人物是故事,而不是在细节上较真,不过陆明稍有好奇的是,轮回空间依照月世界剧情构建出的世界,会是什么样的模式……小说可以出现bug,世界运转可不行,只出现一两个bug轮回空间或许能找办法在不影响剧情发展的情况下修复,但月世界……恐怕远不止是在衣服上缝补丁,而是拿衣服做补丁了。

但在问题儿童系列中……问儿系列还不配有这种待遇。

知名度高了,文本量多了,故事多了才有可能前文不搭后文,才配各种吃设定,问儿的知名度和文本量还差得远,轮回空间构建起世界来,在逻辑上应该不难——实在逻辑层次错误多的作品,轮回空间可能不管三七二十一,快刀斩乱麻甚至放下不管也说不定。

而且更关键的,比起月世界有些混乱的世界观,箱庭最重要的或许是确立了‘箱庭’和‘恩惠游戏’‘功绩’这一核心系统,有了世界构建着手的主干,就算世界设定真出了无法修改的bug,依照主干为准,将bug修正也就完事了。

月世界硬要说主干,大约是盖亚和阿赖耶?但只有笼统的设定,实际表现近无,说躺尸就躺尸,还要迦勒底去拯救世界,平行世界穿越起来似乎不难,世界毁灭却少有其他世界的大佬来救场,关键的是前后设定不一的……你很难说出来,究竟新设是bug还是旧设是bug,常理来讲自然是新设覆盖旧设,可若是真如此,在新设之下,贴合旧设的剧情就牛头不对马嘴,出现各种坑爹现象。

比起月世界设定的繁杂,比起陆明很难理解的人类恶,箱庭的人类最终试炼,反而比较好理解,月世界作者可以随意厨力放出,不管史实硬吹,箱庭的世界观也可以厨力放出硬吹,但因为箱庭原著核心是推理和解谜,在厨力放出的背后,哪怕是歪理也要有一套理由。

至少阿兹达哈卡的模拟创星图和霸者的光轮,虽然厨力放出,但看上去理论上没什么问题,但王之财宝……最初出场时说的是‘世界还未曾分离时,王统一天下,王死后财宝分到了世界各地’,后来又变成了人类智慧的原典,又有说是从古人类抢来的,一会又是神造星造没有,一会又能掏出几个其他神话中出现过的,每一种情况似乎都能在剧情中找到正例或者反例。

厨力放出不是问题,任何一种情况都说的通,哪怕就硬吹吉尔伽美什是创世之王,当年他拿着EA开天辟地,如今吉尔伽美什只是那位开天辟地大佬的降格都没事,作品自有一套逻辑,只要解释的通就行,问题是瞎厨力放出,前后设定自成矛盾。

月圈有人吐槽这是菌类亲爹之财宝,但陆明觉得更像是菌类的后爹,本来当成亲爹吹,但发现吹得太离谱,为了后续剧情发展,又一层一层的削弱,加上种种限制,以至于金先生各种吃瘪,加强的越多,吃瘪时被坑的越多,被限制的越多。

只能说菌类这孩子孝顺……但又不完全孝顺。

比起陆明不是很懂的人类恶,箱庭中的人类最终试炼‘源于人类史’这一属性反而更加容易理解。

固然,人类最终试炼的本体是种种神灵神兽,比如八岐大蛇巴罗尔等,但作为最终试炼,必然会有非神灵的性质——比如陆明所知道的唯一一款最终试炼,阿兹·达哈卡的本质是绝对权力者对于自身的权力滥用导致世界毁灭,这和世界观有神无神无关。

这也是神灵无法讨伐人类最终试炼的理由,最多只能封印,但就算是封印也只能封印一时,没办法截断人类最终试炼的功绩和力量来源,最终试炼的灵格会不断膨胀到无法抑制。

八岐大蛇的灵格必然有其非神灵的一面,所以它才能成为最终试炼——这是最终试炼的共同性质,当在有神论与无神论两种世界观中均膨胀到最大,便是最终试炼登临二位数,也是箱庭人类史迎来终结之时。

——确实有天生的二位数魔王,比如提丰比如白夜王,但在这两位原本都与人类毁灭无关,是先成为了二位数后变成了最终试炼,而非先成为最终试炼,而后以最终试炼的身份成长到二位数。

八岐大蛇作为人类最终试炼,且牺牲了月读和天照两位三位数神王晋升到了二位数,甚至不惜拿十拳剑做垫脚石……

“绝大多数人类最终试炼,都是原本作为三位数神灵神兽的存在,在偶然之下背负了人类毁灭的要因,获得了无神论一侧的灵格,以至于灵格暴涨。”

金丝雀道:“但八岐大蛇或许相反,是八岐大蛇距离二位数,相对缺乏的是‘有神论’世界方的功绩。”

“十拳剑并非须佐之男的配剑,而是诸神之父伊邪那岐的配剑,在讨伐八岐大蛇的神话中,也有须佐之男自以为不敌,以美酒迷倒怪物的传闻,在加上了月读和天照的献祭……这近乎在那整个神系当垫脚石,以此来扩大八岐大蛇在有神论相关世界的灵格。”

“因此能得出结论是——八岐大蛇的根基是人类一方的灵格,所以天丛云剑在以岛国神系作为踏板后,才能踏入二位数的领域。”

“这其中就存在了一个问题。”金丝雀耸肩道:“人类,凭什么能够承担的起最终试炼的灵格?”

陆明微微点头,他能够理解。

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