第86章佛陀现世
佛光普照，自有梵音回荡，好似在阐述佛法真谛，即佛陀所说法门而立之。
善说，以诸法之实相说诸法。如以不善法说不善相，善法说善相。现报，于现世得果报。如朝受教，夕得道；或夕闻法，次晨得益。无时，不待日月星辰之吉凶，随时即得修道。能将，以正行故，能将众生引至解脱境界。来尝，系应自身证悟，非随他物。智者自知，有智慧之人自能信解。
“佛法，呵呵！”
听着耳畔的佛音，以及那好似阐述人世间至善智慧的法理，吴道的嘴角却是露出了一种不屑的冷笑，对于佛，吴道半个字都不信。
“我只信我手中的拳头！”
信念如一，心灵之力高度凝聚，在这一刻，吴道却是在佛陀金身禅音的压迫之下，收敛了心中所有杂念，在其眼前，看到了一根通天彻地的法则之柱，其上遍布着无数的力之神纹。
另外一边，佛光之下，地底升起了一株巨大的菩提树，菩提二字，在佛门之内，却是有着非同一般的含义。
菩提二字，义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。发菩提心，就发“阿耨多罗三藐三菩提心”，简称“菩提心”，也就是发无上正等正觉之心，发“上求佛道、下化众生”之心。
此刻，在梵清惠眼前，则是看到了一尊无量光的佛，发下了菩提心，亦是大宏愿：我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界、三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。
佛音浩渺，自苍穹之巅传下，伏地跪首，在这一刻，皇宫之内，凡是或者的人，除去吴道之外，尽数跪倒在地，双手合十。
合十，十指相合，手心相对，且合于心口，表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。
从心，此刻，这些人已经被佛法洗脑了，至少在吴道看来是如此，眼神之内看似平静，实则是失去了自身灵性，沦为了佛的奴隶。
下一刻，佛陀便施展降魔之力了，以双手各作金刚拳，左手食指直竖，以右手的小指缠握住左手食指的第一节，而左手食指端支拄著右拇指的第一节，结下智拳印。
浩瀚无边的佛光，凝聚成了一名佛印，镇压而下，还未触及地面，大地已经被无形的力量压平了，只见地面平整，反照着佛光，如同镜子一般。
智拳印，此为金刚界大日如来之手印，此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义；又左手表众生的五大身，右手为五智五佛的宾冠，将宾冠戴于众生之形状，称之为大智拳印。
“麻蛋，有些玩脱了！”
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