至于奇阳大经，则恰恰相反。
所谓大经二字，就是锻炼内力的纲要，既大又纯，盖过一切。
换言之，奇阳大经是天下所有内功的精要。
这二者就是黄真师纵览天下武功，所攫取的两大经典，也是已知武学理论中通往人神极限的最大可能。
对普通人而言，玄阴真法重要的就是其中种种运用真气的法门。
不过这些法门，对李照来说倒是小巫见大巫。
明劲打脆响，暗劲打爆发，化劲打一羽不能落蝇虫不能加，丹劲则是全身上下精气抱丹浑然如一，内罡外罡，除此之外还有听劲，整劲，钢条劲，翻浪劲，撑船劲，惊炸劲……另一个世界中对各种劲力的运用，虽没有内力的神奇，但细微精巧之处，还要更胜一筹。
李照细细看了此书，对其中许多独属于内力的手法，也有一些收获和领悟，但还没有到达醍醐灌顶、惊为天人的地步。
而真正让李照在意的，还是真气。
玄阴真法练出来的真气，威力不如奇阳大经，但是可塑性却极强。李照将其比喻为“一条长鞭”，能硬能软，能直能曲，能弹能卷，动则飞掠，静若花树。
其实这样性质的真气，正适合了李照的先天绝脉。
如果是奇阳大经，需要猛力加注，打通经脉，才能爆发出十成威力，不够细腻，反而不是李照所能够运用的。
而在刚才，他就制服了梨花剑，将其全身骨头打断，再将真气灌入那个梨花剑的身体之中，进行一些猜想的实验。
在这个过程中，李照就好像凌空多了一只手，而且这只手不受限于物质，可以去往一个人体内的任何地方。
这种体验，是那些普通的内力修行者，万万无法达到的。
在这个过程中，他忽然感觉到了梨花剑想要咬下牙龈处的毒囊。
一瞬间立刻真气暴起，发劲，李照下意识地将身体紧绷，发力，居然以自己的力量推动着真气，从内部将梨花剑的满口牙齿，全部崩开、崩掉。
这其实是一种“听劲”加上“暗劲”。
听劲察觉到梨花剑全身上下，所有细微的肌肉动作。
暗劲瞬间发力，牵引梨花剑的身体，打出一股抽丝渗透、柔韧猛烈的力量，让牙齿遭受重击。
这个道理是存在的，但是这个结果却十分神奇。
在这个过程中，李照引动的是自己的力量，他的肌肉一瞬间发力，力量却沿着真气进入了梨花剑的身体。
在那一瞬间，他是把真气视作了一种传输的通道，让自己的手延长了，潜藏了，隐形了，在别人的体内某个位置，最终爆发。
——李照用真气，在别人的体内，隔空打出了“劲”。
这发生的事情，在梨花剑看来，简直匪夷所思。
自己一个念头，想要自尽，而李照不过是摸在自己身体上（他甚至没感觉到李照的真气），但念头起处尚未落，就听到一连串咔咔声响，牙齿就一下子全部被崩掉了。
而且这股力量还是来自于体内的，和任何真气都无关，完全是一股冲击的力量。
这似乎有鬼神的威能。
也难怪他怕得生不如死。
而李照也明了了一点，虽然气力低于内力一个阶层，但是自己并不只有气力，也有真气。
他的真气虽然微弱，却可以作为气力的传导工具。
他的气力对抗不了真气，却可以靠着真气间接发力。
武林高手没有开光的拳头，却找到了一把驱魔的桃木剑，他挥舞这把宝剑杀死妖魔鬼怪，剑法森严，靠得是自己的体魄，可桃木斩妖除魔，靠得却是本身的性质。
这股玄阴真气，就是李照寻找到的“宝剑”。
丹劲之后，有所谓罡劲的说法。
内罡，就是以明劲的手法，打出暗劲，一掌下去，隔山打牛，肉动皮不动。
外罡，就是以暗劲的手法，打出明劲，屈指一弹，凌空打击，水滴碎瓷杯。
而李照觉得，自己这一手以真气作为手法，打出各种劲力的方式，应该可以称之为“真罡”！
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