怪老头儿顿了顿，环顾了高洋与春儿一眼，见二人听得仔细，才接着道：“姬昌自觉所悟之法已有小成，竟渐渐生了授之于众，以开民智的宏愿。于是，他取其中易懂部分，瞒着高氏，将自己的精研心得编撰成简，配以爻辞，散予民间。为不引起高氏警觉，还取‘改换’之意，将此书命名为‘易经’”。
“唉——”，说到此处，怪老头儿却是长叹一声，道：“只是他却是不知，这推演之术何其博大精深！且结果本就虚幻缥缈，非大智慧、大心境者不可得。俗世之人，追功求名、人心险恶。此洞察之术陡然现世，非旦不能导民向善，反倒会为世间平添波澜。
“所幸的是，尽管他做得巧妙，此事还是被正在周游列国的‘地公’高尚察知。他急赴周境阻止，却为时已晚，‘易经’此时已广散民间，研而习之者甚众。高尚无奈，只得改高姓为姜，与姬昌相约，留在国都，监控时局。
“果不其然，姬昌广散‘易经’的行为引起了纣王的猜忌，在有心人的推波助澜下，纣王开始怀疑他是在操纵术法、邀控人心，意图不轨。于是，将其诓至国都朝歌囚禁起来，后又杀其子命其食之，以试其心。
“姬昌此时方知，自己一时执念铸下大错，但为时已晚，只好装疯求活。后经高尚与诸侯相救，十数年后，方才逃出朝歌，重返封地，不久便在愤疾中死去。临终前，他决定将‘祀神’一脉的秘密埋在心底，带入坟墓，故而并未将‘易经’的来龙去脉告知任何一名子嗣。
“但凡事，种其因，则必有其果。姬昌以为，他瞒下‘祀神’一族之事，死后便可万事皆休，却不知，其子姬发继位后，为报家仇国恨，竟不惜举倾国之兵伐纣，天下诸侯纷纷追随效仿，纣王拜闻仲为太师，统举国之兵平叛……中原大地终究狼烟四起，血流飘杵。华夏的千年之劫，还是到来了。
“而此时的‘地公’高尚，心中自是明了，此番因果皆是由自己当年相授‘河图洛书’而起，在感叹先祖的神机妙算之余，亦决定亲自收拾残局。他索性将‘河图洛书’中的治世之术、天地之道、修心之学、机关匠作、幻术阵法等机要，分别做书，并广收弟子，散于天下，甚至不惜将其所学用于伐纣之战，以提升世人仿学之心。以图通过多学并举的方式，引导世人研习更加实用的学识，从而淡化推演之术对世间的影响。而正是因为此举，才奠定了数百年后，诸子百家争鸣的发生。”
“老神仙！难不成……难不成，乐哥儿的这位先祖便是‘百术之祖’姜太公、姜子牙？！”一旁的春儿此时惊异的插话问道。
心中同样有此惊叹的，还有一旁的高洋。
怪老头儿讲的这个故事，实在是太令他感到震惊了，也委实太过不可思异。
他心中最初的那丝新鲜感，此时被巨大的好奇心所替代。
他原以为，自己只是出身普通的王侯之家，却万没料到，自家血脉竟与这华夏数千年有着这般深的渊源。从怪老头儿方才的叙述中，他隐隐感到了一丝使命感，也隐约觉得，似乎有一个极大的谜团，正在他的面前展开，可他却一时也理不清楚，这谜团究竟是什么。
“正是！”他正琢磨着，便听怪老头儿一本正经的答道：“高尚在世之时，为了掩人耳目，一生都以姜尚自称。也正是他，在临终前，终于痛下决心，一力主张废除了高家‘永世不得出渤海’的祖训，将高氏族人分迁至华夏东、西、南、北蛮荒四地，让高家人参与到这大争之世，接受红尘历炼，修正天下学说，直至他亡故之后，方才恢复了高姓。所以，民间常有误解，竟有高姓起源于姜尚一说，实为本末倒置矣！”
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