，北宋大相公
汴梁。
比武大会，此时已经进入到了比赛的最后阶段，此时场上还剩下三个参赛选手。虽说是三个人，但是局面倒是一个二打一的情况。莫迪，这个机会主义者，因为之前的做法，遭到了其他两个参赛选手的鄙视，而现在，自然而然他也就成为了其他两个人的围攻对象。当然，这一切莫迪也是可以接受的。
不过，莫迪和其他人不一样，他是一门心思想要留到最后的，他虽说知道陆垚是会选择出五个人进入到最后的名单当中，但是他并不知道陆垚的评判标准是什么样的。通过之前的观察，他觉得黎成和富绍隆是一定可以进入到最后的名单当中的，这二位，不单单是武功好，而且淘汰掉的参赛者数量也很多。而自己呢，武功底子薄弱，就只能拼命的留到后期，争取一直留在场上，尽可能多的淘汰其他选手，这样才更有机会成为那五个人当中的一个。
而现在，局势已经开始朝着莫迪期待的方向发展了，此时他的对手只剩下了两个人而已。只要击败这两个，自己就能成为最后的优胜者，所谓发家致富，改变命运，就是这个时候了。
想通了这些，莫迪也是深吸一口气，摆开架势，看样子这个时候的他也是想真刀真枪的和这二人较量一下。
“居然是七十二把擒拿技法。”看到场上莫迪的架势，场下观战的富绍隆却是如此说道。
一旁的黎成看着场上的莫迪，说道：“本来以为，他其实并不怎么会功夫，但是现在看来，即便是学艺不精，但是也是会些功夫的。”
徐方说道：“参加这次比赛的人，都是有些功夫在身上的，只不过有高低之分。这莫迪虽说从比赛开始以来到现在，用的手段不算光明磊落，但是既然他能够存活到现在，一定有他的优势，现在场上只剩下三个参赛者，即便是莫迪，也是要展现自己真功夫的。”
富绍隆之所以一眼能够看出莫迪的功夫，是因为他所练习的太祖长拳中，有七十二把擒拿技法的记载。只不过富绍隆对于擒拿的功法并不怎么感兴趣，所以并没有怎么练习，不过看样子，莫迪是专门研究过这七十二把擒拿法的。
七十二把擒拿是太祖拳体系里，招法变化最多，最具实战性的一套擒拿功法，七十二把擒拿讲究因敌制变，一招制敌。
七十二把擒拿为徒手搏击之妙法，其徒手搏斗不是靠蛮力、拙力，而是凭借睿智与完美的技术相结合，擒拿招法主要有刁、拿、锁、扣、扳、点、缠、切、拧、挫、旋、卷、封、闭。临战时仔细观察敌情，因敌制变，合理安排战略战术。擒拿技法一旦出手就要做到准、快、稳、狠，通过准确的技击方法快速制服对手。
七十二把擒拿讲究以静制动、一招制敌，在战略上智取为主，不可力抵，动必有据，有理有节，切忌妄动，盲动，其中尤以空手夺利刃为妙，有夺棍、夺匕首、夺刀、夺斧、夺剑等实战招法，且各招法变化多端，不拘泥于形式，完全依据实战经验而来。
莫迪站定后，超前冲去，随后随机选取了那二位参赛者中的一位发动了进攻。
然而，对方面对莫迪的进攻，却显得不慌不忙，见招拆招。
台上的陆垚见到这种情况，他看向了另外一个参赛者，那位此时并没有选择和莫迪交手，而是伺机而动，准备从莫迪的侧面发动袭击。显然，这应该是这二位商量好之后做出的决定。陆垚清楚，这二位一定是在交流过各自的功夫水平，再针对莫迪，制定了一些围攻的策略。而此时应对莫迪进攻的，只有一位，这就说明，他对自己的武功有绝对的自信，而另外一个，就成了伺机而动的夹攻者。这也就说明，这剩下两个参赛者当中，功夫更高的人，就是此时面对莫迪进攻的人。
“看来，这个人应该就是最后会留下来的人。”陆垚做出了自己的判断。之所以这么说，是因为他看出了那人的功法，乃是唐手拳。
根据现有的史料记载，此拳在江汉平原已流传三百余年，盛行于湖北天门、京山民间。现如今，唐手拳主要流传于天门、京山、武汉、仙桃、潜江、苏州、太仓等地。另据我国及日本的史料记载，唐手拳曾远渡重洋，传到日本，受到当时的日本人民的喜爱。唐手拳注重实用，善用掌法，对日本武道产生过巨大影响。唐手拳承载着丰富的中华民族文化，是中华武术文化的一朵奇葩。
唐手拳非常霸气，讲究快速干脆，要求一击必杀，是一门技击性很强的古老武技。唐手拳结构紧凑，演练起来脆快刚猛，跺脚发音，节奏分明，气势磅礴，令人赏心悦目。
唐手拳是一种比较原始且偏重实用的拳法。唐手的技术包括踢打摔拿诸技，但主要以掌法为主，擒拿见长，腿法暗藏，拳法肘法辅助攻击，其中手的动作最为突出。唐手拳讲究“擒拿封逼，吞吐浮沉”八法，注重“三尖六合”，动作快速，以掌法为主，擒拿见长，打中带拿。强调“有力当头上，无力踩两旁；借力打力，避实击虚”。发力时，伴随震脚并同时发内音催力。
唐手拳行拳的特征是稳、巧、合、快、猛、毒。其特点则是罩过头，迷下膝，横直不离五寸，玄裆滚肩。而腾、挪、闪、展、精、彻、风、准、刁、扶、掠、砍、劈、压、滚、迷十六字，则为唐手拳之技法。唐手拳实战格斗时极为看重心理、招法、速度、力量、硬度、耐力和战术等七大要素的紧密结合。
唐手拳擒拿手法比较多，从套路风格上讲求八字要诀，即“腾、挪、闪、展、惊、彻、风、准”。所谓“腾”者，身体移动距离较大；“挪”者，身体移动距离较小；“闪”者，身体向两旁跨闪；“展”者，舒展施展，张开之意；“惊”者，动静大，使其惊骇，惶惑失措；“彻”者，发力透彻，脆快刚劲；“风”者，形容速度快；“准”者，力点准确，出手到位。唐手拳强调“有力当头上，无力踩两旁；借力打力，避实击虚”。整个套路让人看起来身形反复，动作多变，目不暇接。
唐手拳具有代表性的招法动作就是“玄裆滚肩”。只要一看到某人练拳有滚肩的动作，有玄裆的动作，人们马上就会说那是唐手拳。滚肩的意义有两种，其一，滚肩能增大肩关节的活动范围，增强肩关节的韧性，抖腕抓手，悬裆拧腰，动作一气呵成。久而久之，就能使上下肢的动作高度协调。其二，滚肩的实用方法比较独特，藏身撩掌，抓臂砍打，一旦失手，可立马改为掌击。一腿悬空，另一腿支撑身体为“悬裆”。唐手拳不仅“悬裆”，悬空的一条腿还暗藏杀机，因而称为“玄裆”，不是“悬裆”。
习练唐手拳时跺脚，在旁观者看来，节奏分明，力点清晰；对演练者来说，跺脚可以增强腿部及脚部力量，久而久之，即可增强腿部杀伤力。能真真体现武术拳打卧牛之地，不受条件和环境限制，即可练出真功夫。实战时，攻击招法中配合踩跺对方脚背，能起到以小制大，以弱胜强的效果。唐手拳发力时，往往要喷气发力。“喷”气的同时发“嗯”音，声音必须发自丹田，练功日久，发出的声音雄浑有力，撼人心肺。在习练拳脚的同时，自己的呼吸系统也得到了锻炼；在与敌人交手时发音，能起到威慑敌人，为自己壮胆鼓劲的作用。“跺脚吼叫，发音催力”，充分体现了武术“内炼一口气，外练筋骨皮”的神奇功用。
此八字为唐手拳的技击要诀。“刁”者，挑挡之意；“扶”者，帮扶之意，所有动作相互配合，攻防结合；“掠”者，抢抓的意思，击打前先要抓住对方；“砍”者，用掌砍击；“劈”者，用前臂劈挡对方攻击动作或劈击对方；“压”者，抓压、下压、挤压；“滚”者，旋转中捎带攻击之杀招；“迷”者，向下格挡，使其昏乱。
掠手顺掌和掠手拗掌是唐手拳的典型动作，可根据对手的姿势和使用的不同招法，运用顺掌或是拗掌对敌人进行打击。在击掌之前总是要先抓住对方，要确保拉住打，这是唐手拳重要的特点。而不是像当今的一些搏击运动，只是把对手作为一个“沙包”进行击打。在套路演练中要体现两手臂的配合，两手型分别为“掌”和“爪”，手法变换灵活协调，干净利落。劈掌、戳掌、推掌、吊掌、按掌和砍掌贯穿于唐手拳的整个套路，在实战中皆为常用手法。唐手拳注重“三尖六和”。“三尖”为鼻尖、手尖和脚尖，三尖相对；“六和”为心与眼合、眼与手合、手与脚合、脚与身合、身与气合、气与力合。
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