婆弥罗国的确是千年前古藏民分支所建立的一个小国。
秦羊写了几个藏文给娅弥拉看，娅弥拉果然认得。
由此，秦羊更加坚定自己的猜测。
娅弥拉说，当是婆弥罗国建立在葱郁的天山脚下，都城婆弥罗‘神圣之城’正对着‘死亡之海’沙漠。
那时，羊皮藏宝图背后所记载的，有关于阿兰达的传说，就在人们口中流传了，只不过一直以来，没人找到传说中的那把金刀，以及那把金钥匙。
自然，也没人见过那座满是宝藏的天神宝库。
秦羊想依照藏宝图所指的坐标，去寻找宝库。
虽然传说中，阿兰达已经拿走了宝库中的财宝与武器，但秦羊仍是有些好奇，想要去看看。
也许，传说与真相有出入呢？
如果宝库从来没有被人打开，那么，能杀死巨兽的武器，又是怎样一种存在？
抱着这么一丝想法，秦羊想去看看，反正闲着也是闲着，不如给自己找点事情做做。
在出发之前，秦羊为防华国军方需要自己的时候，找不到自己，便按照娅弥拉的口述，抄录了一份阿兰达的传说，并标注自己去向，然后将信件绑在石头上，朝着第七十七军基地所在的方位投掷了过去。
如今，以秦羊现在的实力，这种事情很容易做到。
只见石头被秦羊被奋力掷出后，划过一道优美的弧线，带在信件，消失在了黑夜中。
十几分钟后，第七十七军基地的大门口，便有一枚石子带着一块骆驼皮，从天而降，砸在了地上。
哨兵发现异常，端着枪跑了过来，将从天而降的异物，直接送到了第七十七军的司令员，聂守国的手中。
而沙漠中，秦羊已经带着娅弥拉，踏上了寻找宝库的旅程。
“大人！你就放我离开吧！”
娅弥拉跟在秦羊身后，不断求饶，秦羊实力强大，她打又打不过，逃又逃不了，便准备用软，向秦羊求饶，希望秦羊能放过她。
秦羊盯着衣衫褴褛的娅弥拉不断打量，眼中闪烁着异芒。
娅弥拉以为秦羊看上了自己的美色，脸上浮现一抹羞涩，扭捏地扯着自己的衣角，想遮住裸露的部分。
秦羊却完全没有那个意思，他之所以盯着娅弥拉一直打量，是因为他要仔细确认，娅弥拉现在到底还算不算是一个人类。
如今这个世界，有天神集团利用天神原血制造出来的人造怪物，有新人类，有山巄兽，还有着像段飞那样的神话战士，以及阿加莎背后的那个古怪脏辫老头。
如今，又多一个服用黑膏，千年不死的娅弥拉，以及之前逃走的黑雾生命，可谓是一锅大杂烩，乱七八糟的什么都有。
像段飞那种神话战士倒还好，秦羊曾利用zero的透视功能，观察过段飞的细胞结构，段飞的细胞结构和常人一样，人类依然基因健全，并没有遭到破坏，所以，从
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生物属性上来讲，段飞还是人类。
但那些新人类，以及天神集团制造出来的人造怪物，就不能称之为人类了，山龍兽就跟不用说了。
他们的细胞结构，和正常人类细胞结构完全不同，甚至可以说和地球上，所有已知生物的细胞结构完全不同，不能用人类生物学解释，乃是实打实的非正常生物物种，所以有着超强的自愈能力，头颅被砍掉都不会死。
秦羊之所以很在意这一点，是因为这涉及到了一个原则性问题。
很多人思考问题，都在遵循朴素的善恶观，即对我好的，都是朋友，对我坏的，都是敌人。
但秦羊不同，很早他就明白一个道理。那就是我好的，不一定对别人好。对别人好的，不一定对我好。对我坏的，不一定对别人坏。对别人坏的，不一定对我坏。
现实中，就有大量类似的例子在。
例如，某a君的邻居，对a君的态度十分恶劣，时常欺负a君，对b君的态度十分友好。他在a君眼中是个烂疮的坏人，但在b君眼中，也许会是一个好人，一个朋友。
又例如，某学校中，甲军的同桌，对前排的乙的态度十分恶劣，时常欺负乙君，但对甲君态度十分友好，经常帮助甲君，知道甲君成绩不好，便经常辅导甲君。他在甲君眼中是好同桌，但在乙君的眼中，却是个坏同学，不光在同学的眼中是个坏同学，在老师的眼中，说不定也会是个坏同学，因为他经常欺负乙君。
所以，遵循朴素的善恶观，来思考问题，是有一定的束缚性的。甚至会驱使人，做出一些错误的判断，从而引发一些不必要的争端。
例如，甲君的同桌，因为欺负乙君，被老师当场抓住，激动的批评，辱骂，指责，甚至体罚，甲君看见了，可能会觉得老师是一个不长眼睛的人，只看到同桌欺负乙君，没看到同桌帮助自己。甚至在别人眼中，所有看客眼中，都会觉得老是一个不长眼睛的人。
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