“嗯?剪纸成兵?”
姬象目光一眯,这个法术实在是让自己有些不太好的联想。
这是宋代神术,当初赵玄朗的纸人将军们,给自己留下了很深的影响,力大无穷,能运神术,飞天遁地,除去惧怕火焰之外,其他的几乎没有什么弱点。
“确实是剪纸成兵之术,这也是贫道早年间无意中习得的法术,若说是伤人斩妖,倒是威力不足,这些纸人判官,也只能做搬运货物,或者寻人传话的工作而已。”
徐鸿儒谦虚的表示,自己的法术只能干快递,而没有办法做到传说中剪什么就变什么的境界。
姬象在此时,打量正殿内的摆设布置。
当中三尊塑像,一尊太上老君塑像居中央,左右两个男女不认识,而左侧方位和右侧方位,对着庙宇堂口的,左侧是弥勒佛,右侧是一只狐狸的塑像。
“你这庙真有意思,先拜道,再拜佛,然后又拜狐仙,到底是唱的哪一出?”
徐鸿儒微微一笑:“老子化胡,佛本是道。”
“你倒是会说,那这狐仙呢,你总不会说是释迦或者弥勒所化的吧?”
“您这又有所不知。”
徐鸿儒告诉姬象,早年时候,东大乘教的教祖,被一位狐仙所救,感其恩德,故而才会在庙宇之中设立这狐仙之塑像,毕竟滴水之恩当涌泉相报才是。
自古以来,因救人一命,回头再立庙的事情,也是到处都有,而且不限于人神鬼怪,当地官府对此有些承认,有些不承认,可这都影响不到民众的祭祀,淫祀就是从此而来,而有些邪神也仿造类似事迹,建立恢弘庙宇,发展信徒来壮大自己的力量。
三十六天的正神都是死物,皆是神牌并无肉身真形存在,所以只有三十六天之下的神灵,才能在人间或受点化,或受祭祀,或得到朝廷封正,或得到高人传法,等各种形式,而成为神灵。
甚至也有专门的一种代替神灵的“假神”,最著名的例子也就是假关帝了。
姬象动了动鼻子,感觉这地方似乎有点狐骚味。
“你们是白莲教的分支?”
“这当然不是了!”
徐鸿儒做出一副震惊神色:“贫道的庙宇,那是在官府报备过的,是绝对合法的,您可以去官府查证,这并非淫祀,立庙传教,也有许多年了!您总不能说,民间的法教,都是白莲教吧,这可寒了我等法教弟子的心啊!”
姬象不说话,到处用眼睛看,空白神牌暂时没有给出任何反应,说明这里没有针对自己的法术,但是那两个人怎么消失不见的,真是奇怪?
目光到处乱晃,突然空白神牌出现了反应,却是对着一面四四方方的铜镜。
【真子飞霜镜:凤鸣于琴,荷叶托天;步履青云,形影同在。】
【唐代开元年间,有一个叫做宋璟的人,他年轻的时候,有次照此镜,发现镜子里的影子形成一个相字,后来果然成了宰相。】
【这种镜子能映照出人的未来仕途,以及旦夕祸福。】
姬象上前去,这面四方铜镜前,正在排队,许多人似乎就是为了照这面镜子一下,姬象走过去看了一眼,徐鸿儒心中一动,连忙告诉姬象这面宝镜的神异。
“师兄,我这镜子可好看么?这可不是普通的镜子,而是神通广大的相人境,能映照出人未来的模样,过去有许多人来我这里照过此镜,他们有的羽扇纶巾,有的则成为大官,有人身边出现了许许多多美貌如仙的美人儿,未来非富即贵。”
“当然,还有人就倒霉了,镜子里居然是一副衣衫褴褛穷困潦倒,如同乞丐一般的样子。”
“总而言之,每个人照到的镜子里的自己,都各不相同。”
姬象听着他的叨叨,伸手拿去这面镜子,边上有人不高兴,正欲发作,看到了徐鸿儒那微笑的脸孔,顿时就变得和气起来了。
而徐鸿儒再转头,看到了姬象照镜子的情况,一瞬间,他的脸色变得极其惊恐!
这唐代神镜中,竟然映照不出姬象的模样,更见不到旦夕祸福与未来之事,能映照出的东西居然是一尊白面的武生,和姬象完全不一样,至于模样外形....
有类真武!
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