“你小子,真是越发能耐了,这些大儒竟都上赶着给你当老师,你可知道虞世南是何人物?其家族有人在南梁时就是重臣!一直到陈、再到隋,如今的大唐,世代显宦!就是当今陛下,也未敢请他为太子师。”
“虽说他们很积极地想当我老师,但我还不乐意呢,一个个分明是想控制我的思想!想让我成为他们的喉舌!”
李崇说道。
李世民愣了片刻,道:“吾儿果然聪慧!你说的没错,他们都有自己的目的,但做他们的学生,可没有坏处,你可知道,即便是天潢贵胄,都以当他们的学生为荣。”
“问题是儿子不是天潢贵胄,何必做他们的代言人?”
“而且他们的学问虽说很高雅精深,但到底不切实际,除了用来表现自己很有深度,于国于民到底带不来多大的实用,还不如儿子现在好好研究一下能不能用更好的农具让粮食更高产,儿子更喜欢实用之学。”
李崇说道。
“你说的是墨家之学?”
李世民问道。
“没错,儿子认为这墨家之学乃是实学,讲究的是探寻万物规律而应用于实际生活。”
李崇回道。
“假如你是当今陛下的话,你岂不是要重视墨学,而轻视儒家?”
李世民颇为严肃地问道。
李崇看着李世民说道:“倒也不是,当两者并举才是,以儒学安人心,以墨学促生产,前者行王道,后者建霸业,如父亲之前所言,治国者就应当王霸杂之。”
李世民点首,问:“你可知许多大儒是反对发扬墨学的,言其易使天下不好操控,不能让百姓太聪明,亦如一头牛一样,只重复他的耕田事,而墨学则会使这样的情况发生改变,设若百姓可以用利器耕田而有太多空闲,就会惹事生非!而徭役之施行,来源于此,施行徭役不仅仅是为相应工程,也是为了不让百姓闲着。”
“愚化百姓的确利于统御,可事实上,用愚化百姓的手段依旧避免不了王朝的倾覆,因为百姓是人,再怎么被愚化,也会饿肚子,也会有七情六欲,越是愚化,将来一旦出现百姓饥寒交迫不得不反时,只会导致百姓反抗的手段越是激烈,因为他们被愚化后会失去人性。”
李崇说道。
“所言有理。”
李世民似有所悟地回道。
“何况,中华从来都是内忧伴随着外患,若百姓愚昧,则朝廷如何能激发他们抗击外虏之心,而甘愿保卫自己家国,甚至献出自己的生命。”
李崇说着就又道:“提倡愚民的大儒非蠢即坏!”
“此言何解?”
李世民问。
“要么很蠢,目光短浅,不知道愚民虽然降低食利者统御他们的难度,却也削减了整个大唐的凝聚力和国力!”
“要么很坏,只知满足自己食利者便于统御庶民的利益,而不管大唐社稷之安危,对于他们而言,我大唐亡了没关系,反正新的王朝建立后,还是靠他们当官,因为百姓一直被愚化的话,学问就一直掌控在他们手里,所以,新的王朝与大唐一样,还是得用他们治理天下才行。”
李崇说后,李世民陷入了沉思,道:“世家一直以历仕数朝为荣!”
李崇又道:“但我希望大唐永在,一直太平,盛世长存!”
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