杨哥让赵老驴拿上强光手电和照明棒，先从门缝挤过去看看情况。赵老驴这人身手灵敏，是不盗墓也能当飞贼的那种。他先戴上防毒面具，然后一侧身，像个猴子似的翻进门缝，无声无息。
众人都聚在这门口，像等待宇航员登月似的等了度日如年的几分钟，然后才看见赵老驴从门缝里溜出了回来。
陈总问赵老驴里面什么情况，赵老驴说，这条甬道走势一路向下，光看得见的部分就有大概几十米长，两侧的墙上画着许多小人画，底下太黑太长，看不清楚，也不知道通到哪里去。
黄大师对陈总说：“按照墓室格局来看，我们现在所在的这个地方，应该是前室。这里的京观本身也是一种厌胜物，而京观厌胜的对象，就是那些鬼巫们，正好也是封住了鬼王的生门。那么作为一座魇镇墓，主墓室就在这甬道尽头，也是很符合规制的。”
魏明之前听黄大师老是在说“规制”，总是觉得哪里不对味。风水先生看坟，多半都是靠《葬经》之类的书籍，这倒不能说错，但在考古学来说，《葬经》之类的东西只能算是传世文献，拿它们当圣经是新手才会犯的错误。
往常人们所认为的，前室后面是主室，两侧有耳室的结构，在考古学上来说只在汉朝以后多见，最早不过秦代，商周时的墓葬多是竖穴木椁墓。虽然说考古学本身就是不断被发现刷新的学科，但事物发展自有规律，以另一种玄
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学理论取而代之，跟刻舟求剑有什么区别？
这话他没说出口。陈总发表了一通演讲，当即让杨哥他们打头，从那门缝中进入了甬道。等他们进来以后，才发现这条甬道其实跟先前进来时的那条甬道很不一样，不仅更宽阔，两侧岩壁也开凿的更为平整精致，多了许多加工的痕迹。不仅如此，这里的墙壁上竟然还有商朝人留下来的雕绘。魏明拿手电一照，顿时就被它所描绘的内容吸引了。
这甬道墙壁上的壁画笔触简单，谈不上什么画功，却透着一股自然流露的雄壮气势。画中的内容，是一群群手持的长短兵器的战士，排成阵列向前方挺进，从前室的甬道门开始，一直向延伸至黑暗中那未知的尽头处，队列严整，士气高昂。
一旁的老马见他看的两眼发痴，不解道：“后生，这有啥子好看的哩？我老马以前倒过的周王陵，那壁画上头的人，一个个都画的叫活色生香。我看这墙上的小人，也就是我孙子画画的水平哩。”
魏明不屑道：“得了嘞马师傅，我一听你这话就知道，你绝对没倒过周王的斗。您要倒过，我跟您姓马，当您第四个儿子好了，咱二哥三哥要是缺彩礼，我卖血给他们挣。我之前是懒得戳穿您，其实先秦时代的雕绘，都是这么简单质朴的，就算有彩漆，经过这么多年，那也早就脱落了，根本保存不到现在！现存于世的的商周雕绘那是少之又少，说比大熊猫还稀有，都不是吹牛皮。”
老马“嘁”了一声：“爱信不信！你要当我第四个儿子，我还不稀罕哩！告诉你，我遇过的事，那是神奇着哩，以后有空跟你讲。你先给我说道说道，这画上到底有什么名堂？”
魏明说：“我刚才说，先秦时的壁画大都简单质朴，比方说战国时代的《水陆攻战图》，里面人物的脸和衣着都是模糊的，远谈不上生动。而这甬道两侧的商代壁画，画中人物虽多而且有夸张之处，却一个个都有面孔五官，而且生动形象。而这些士兵不仅身上穿着都描绘细致，而且形象非常丰富，这应该是叙事性的雕绘，这在先秦时代可以说非常少见……”
魏明一边走，一边用手电打量着壁画的内容，一边跟老马解释着。可说到这里时，他忽然呆住了，目光停留在这些士兵的衣着和发饰上，接着又退回去几步，照着其他士兵。不知为何，他感到了一种莫名的熟悉感，以及古怪的违和感。
这壁画上的人，似乎是来自许多个不同的民族或者部族、方国。但是，唯独没有哪怕一个商朝士兵或者是战车的影子。
这显然不是无意的，但到底又是为什么呢？
他这边反复走来走去，忙着看壁画，一时没注意，结果一不小心碰到了旁边的一个人。那人猝不及防倒在地上，发出一声怪叫。魏明下意识说了声抱歉，低头一看，却正好迎上一双诡异的眼睛。
那眼中的瞳孔，赫然呈现出陶器碎片上那鬼涡纹的形状，对他手里刺眼的手电筒毫无避让，视若无物。
这个人，就是黄大师。
（本章完）
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