穿越回过去?
在察觉这个可能性的同时,曹杨二人也想过这是不是同学们在故意愚弄自己二人。
但这刚刚结束的战场,依然弥漫着浓厚的血腥气。血迹、残兵、战旗……这一切都做不得假。
加上此时此刻所感知的天地法则,也无疑告诉他们,这里的的确确不再是后来的夏国。
因此这个时代的世界法度,和他们所处年代的“天道”有所不同。
“在这个时代,天道脉络诡异莫测,仿佛被浑浊的迷雾所掩盖。”
因此,二人没办法如同后世那样如臂使指的操控天地灵气。
当然,那轮独霸天空的太阳,也是最有利的证明。在他们那个时代,天空之中可不仅仅是一轮太阳!
“你们两个叫什么?哪个部队的?”什长打量二人,疑惑道:“你们的军牌呢?还有,你们怎么不穿铠甲?”
“这位什长,我们俩从洛城过来。嗯,偷偷跑过来的。”杨商急中生智,想出一个借口。
“洛城?学宫那边的学生?”
“对对,什长说的没错。”
目前,夏国所用的兵制仿照故土而来。
五人一伍,有伍长;二伍一什,有什长;五什一队,有队长;二队一屯,有屯长。有时候,屯长也被称为“大队长”,管理百人之众。
二屯为一曲,官职为军侯。五曲为一部,设校尉,管理千人之军。十部为将,也就是一个万人将军。
不过以目前夏国的兵力,如果不算上奴军的数量,仅仅以先民后裔的嫡系国民来看,顶多两个将军。其中杨柯作为国君,还要直辖一部分亲兵。
没办法,这个时代的人口太贵重了。
什长打量二人,的确二人身上带着稚气,不像是真正的军人。
“偷跑过来,怕不是听说魔族的事,打算过来彰显手段?”什长不断摇头:“这些小年轻,果然是初生牛犊——太嫩了。”
曹参见他有几分相信,心中一块大石落地。
如果我们真穿越时代,那么绝对不能更改这个时代的事情。也就是说,我们不能干涉这个世界,更不能暴露自己的身份。所以,必须想办法在洛城搞到一个身份,然后想办法回归我们的时代。
突然——
不远处传来窸窸窣窣的声音。
“不好,敌袭!”
听到不对劲,士兵们赶紧亮出武器。
什长对二人呵斥:“你们两个还愣着干什么,还不赶紧准备!”
曹参二人反应过来,从地上随便捡起长枪、铁剑,也向那个方向摆好架势。
不远处,有两头三米高的橙色肉瘤缓缓蠕动,吞噬战场上的尸体。而旁边还有一位被火焰笼罩的三臂炎魔。
“是九目虫魔和三臂炎魔!”什长脸色凝重:“虫魔速度慢,我们先对付炎魔。”
成年的三臂炎魔,拥有不下于三鼎的实力。而配合两个虫魔,恐怕不逊色四鼎之力。
看到炎魔和虫魔,杨商此刻真正确定:自己二人果然来到过去。
他大脑飞快转动:我们那个时代,这两种魔族已经灭绝。看来这里的确是过去。炎魔配合虫魔的组合,记得在史书记载中提及,是魔族古早时代使用的战略。虫魔九目可射死光,但智力低下,需要炎魔在旁调控。他们配合攻击能堪比四鼎之力,跟我仿佛。但我身边没有纸笔,很难施展诗经之力。
于是,他看向身边的曹参。
“想办法迷惑对方视线,我去袭杀。”
“明白。”曹参一脸严肃,目不转睛看着靠近的三个魔族。他的左手藏在袖子里,暗中结印,催生白雾笼罩众人。
后世夏国有兵法四脉,曹参所学便是“兵阴阳”一脉。这一脉讲究借天时地利,构造适合己方大军的特殊环境。一般研究这一脉的兵法大家,多尝试融入术法。以术法操控风云浓雾、搬山倒海以增强己方优势。
浓雾弥漫在战场,众人得此机会喘息,什长高声道:“快走!我们先撤退!”
“不用!”杨商借助浓雾遮掩,纵身冲向对方的炎魔。
魔族,夜神创造的种族。由大地的地厉邪气所生,居于幽魔界,和人族、精灵族等人间种族不死不休。
在如今这个时代,作为幽蒙女神的造物,他们仅仅是一个刚刚兴起的种族。在一个于夏国南部开启的通道中不断涌出,跟夏国军队发生冲突。
可在五百年后,这些魔族的特性早就被夏国掌控。
夏历三百二十年,杨氏诞生一位雄才大略的皇帝。在太阳神支持下,夏国顺着魔界通道杀入彼界,剿灭对方十三种魔族。
擅长死光和毒液的九目虫魔以及擅长毒烟、烈焰攻击的三臂炎魔早就绝迹。
“九目魔虫的弱点并不在眼睛,而在脸盘九目最中央的鼻子上。在鼻子后面埋着一条联络九目的经络,只要刺穿鼻孔,就能刺瞎九目,让其失去战斗力。”
“三臂炎魔的弱点在心脏。击穿心脏,炎魔核心的魔火自然熄灭。”
“曹参的浓雾是仙术,能屏蔽魔族感知。在迷雾中,他们无法察觉我的位置,那么——”
回想太学中的资料,杨商再度加速,运转祖传口诀,一道火焰神力从短剑涌现……
“这家伙!”什长暗骂一句,但还是招呼同伴上去帮忙。在杨商刺瞎九目虫魔的眼睛后,他们上去帮忙刺死虫魔。然后联合众人之力将炎魔击毙。
这时,什长松了口气,扭头看向背后不断操控浓雾干扰炎魔视线的曹参:“你用的迷雾是道术还是巫术?看上去,倒有几分‘兵阴阳’的路数。”
“兵阴阳?什长大哥也知道兵家派系?”
“别看哥哥我是个大老粗。但这段时间,灵宫的庙算推演我可是一次都不落的。”看到魔头死亡,什长开怀大笑:“几位将军在灵台庙算多局,眼下已经将出结果。兵阴阳之说,前番霍大司马早就展示其威力。”
灵台庙算?
曹参和杨商心中震动。
灵台庙算,是后世夏国记录中一件关乎兵家根本的重要事件。也是考试必考的题目,比如庙算结果如何,进行几场,时间是什么时候等等。
据说,夏国早期照搬故土兵法著作,导致各部兵法思想冲突,外加不适应本土环境,难以真正学习应用。
因此,帝君命诸故土诸将进行灵台庙算,以军事推演的方法定兵家四脉之说,整理众多兵家著作。同样,这四脉之中也有兵家的四种修行法门。
太学教授百家学说,曹参和杨商都接触过兵家思想。一个研究兵阴阳,一个研究兵权谋。听到“灵台庙算”这种大事情正在进行,顿时压抑不住兴奋,更把自己二人的目的和处境抛之脑后。
“老哥,现在庙算还在进行吗?”
“你们俩从洛城过来,应该比我清楚吧?”
“啊,我们俩私自出来,路上迷路好一段时间,不知庙算进行第几局了?”
“听说,要开始第三十二局。等我清扫完战场,就打算回去旁观。”
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