这般苦思冥想，冥思苦想之后，嬴政终于是为自己想出了一个霸气而又尊贵的名号。
皇帝！
正所谓德高三皇，功盖五帝，秦始皇直接将历史上三皇五帝这样的大圣先贤一结合，创造性的为自己起了这样一个名字。
而且作为大秦帝国的第一任老板，也是这天下的第一个主人，秦始皇在皇帝前面还加了一个字——始。
即第一，开始的意思。
因此，始皇帝的名号直接诞生，这档次瞬间就上去了。
搞定了自己的名号之后，秦始皇又开始琢磨起了服装。
这一次，秦始皇很大胆的以黑色，作为尊色。
天下以黑为尊，一袭黑袍，配合金龙，在历朝历代之中，算得上是独一无二。
毕竟其他皇帝，都喜欢黄颜色。
而且，作为皇帝，秦始皇还将“朕”这个自称，变成了自己的私人专用。
以后，只有皇帝才能够自称“朕”。
而在此之前，“朕”不过是一个比较正式的自称而已，和“吾”其实区别不大。
像屈原在离骚之中，就经常性的自称为“朕”
什么“朕皇考曰伯庸”之类的，并不少见。
但在始皇帝之后，“朕”这个称呼，具备了新的属性，那就是皇帝专属，其他人不得使用。
这样的观念，即便是到了现在，那也是根深蒂固。
要是电视剧中这样子演：
“一群狗奴才，竟敢忤逆于俺！”
“皇上明鉴，朕不敢，朕不敢啊！”
这样是不是明显味不对了？
这样的变化，极大地改变了人们心中的旧有观念。
嬴政也通过一系列的措施，让所有人都明白，这个时代，已经发生改变。
过往的七国天下，王道旧制，已经是过眼云烟了。
现在天底下，皇帝就是最重要最尊贵的人。
当然，如果只是这般起一些尊贵的名号，用一些独特的规矩，秦始皇也不会成为一个伟大的人物。
他的梦想，非常远大，远大到世人惊悚，远大到天下畏惧。
他想做的，不仅仅是单纯的创新，创新依旧是从旧有制度之中推陈出新而已，底子未必能发生改变，秦始皇要做的，是比创新更进一步的颠覆。
没错，他就是要颠覆这个天下！
首当其冲的，就是地方制度。
在以前，地方上实行的是分封制，通过分封，将子嗣和有功的大臣派往各地，而后形成众星捧月的格局。
这套制度实行了几百年了，有着深厚的基础，稳定的套路，是不少秦国大臣们的首选。
但秦始皇并不是这么想的。
以后人的眼光来看，郡县制未必就有什么大不了的。
一般中央集权制国家，都会采取以中央管控地方的制度，在如今，以中央统一地方的制度，是理所当然的，也是深入人心的。
但是在当时，人们并不会这样想。
或许说并不理解。
毕竟现成的制度就摆在那里了，周朝分封制用了八百年，已经是一套成熟的制度体系。
只要把几个儿子往地方上一放，然后大家各管各的，一片祥和。
虽然过的个一百来年，大家就都不认识了。
宗亲血缘这东西，时间一长，其带来的强力纽带就会土崩瓦解，每个诸侯国都有着各自的人力物力财力以及武力，因为利益产生的家族内斗，那也只是时间问题。
周朝分封制想的也挺好，但最后不还是大家互相攻伐，人脑子都打成了狗脑子，足足打了五百多年。
八百年天下，打了五百年，实在不是什么成功的制度。
因此，分封制虽说是文明发展到一定程度的必然，但是郡县制，却也是时代进步的一种重要体现。
在当时，有不少学派还是蛮赞同分封制的。
比如说儒家。
开派祖师爷孔子的思想，就是要恢复周礼，也就是回到分封制的时代。
圣人尚且如此，徒子徒孙们也会有这样的想法。
而且当时朝堂上，儒家子弟并不少，也是一股不容忽视的力量。
换做是一般的皇帝，可能就直接选择了分封制度了。
但是秦始皇并没有这样做，他要的不是继承，而是创新，以及颠覆！
如果说始皇帝一统天下，存在着某些偶然的因素，比如说六国博弈的失败，秦国代代贤明之类的外在因素的话，那么，郡县制的推行，则将统一的持续，成为了一种必然。
郡县制将天底下所有土地，全部划归到了中央的管理之下，从此再也没有什么国与国之分，天下只有一个国家，那就是大秦！
周朝创立下来的分封制，导致了各地的百姓，拥有着不同的君主，以至于国与国之间，人与人之间，形成了完全不同的风俗习惯，完全不同的货币体系，以及差异很大的文字内容。
而始皇帝所推行的郡县制，直接改变了这一点，从此天底下所有的百姓，只需要信奉一个国家，那就是大秦，也只需要知道一个人的名字，那就是皇帝。
这种强而有力的中央集权制度，带来的影响是极其深远的。
后世历朝历代，不论时间怎么变化，不论坐上那个位置的人是谁，一切制度，都是在秦始皇所制定的框架里修修改改，即便朝代更替，分分合合，但是打过来打过去，这片土地，也依旧是中华。
这也就是秦始皇的厉害之处。
他的厉害点，不在于一统天下的丰功伟绩，而在于将统一的观念，带给了这片土地上的每一个人。
从此，华夏不再是一盘散沙，中华成为了一个具备着强大凝聚力和向心力的伟大民族。
如果要对比的话，自然要拉出西方同时代的人来进行一波横向比较！
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