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第四十七章 草原局势

巴林部落,作为首个公开支持金刚宗的部落,在将佛经接到凉州之后,这里就成了金刚宗在凉州的根据地。

此时巴林部落中充斥着大量的普通僧人,他们武功平平,有的甚至是不会武功,可是他们每一个都能识文断字。这些僧人从巴林部落出发,到各大部落,给人说经讲法,给蒙族人民解释佛门教义,为佛门发展信徒。

凉州苦寒,与那些繁华之地不同,底层人民生活的非常困苦,而佛门求来生的教义给了这里的人们心灵上的藉慰。这让佛门佛门传教计划进行的非常顺利。

金刚宗虽然实力胜过萨满教,可是他们毕竟是客地作战,在凉州没有群众基础,如果长此以往,金刚宗想在凉州扎根是不可能的。可是如今大量的佛经流入凉州,那些僧人更是前往各大蒙族部落传教,迅速的得到了凉州贫苦人民的拥戴。

人民是统治的根基,佛门的教义让自己治下的人民认同了今生受苦,来生可得福报的说法。让底层农奴对贵族的怨恨得到了宣泄,令贵族的统治更加稳固。所以各大部落对前来的传教的僧人都是睁一只眼,闭一只眼。

佛门教义的传播,刺激到了萨满教的高层。现在萨满教的高层大部分是蒙族农奴出身,他们可以将蒙族贵族排挤到教中权利的边缘,正是拥有了各大部落中受尽压迫的农奴们的支持。毕竟就算是,贵族中的每一个人都能成材,那人数也不及,在那茫茫多的农奴中选拔出来的人才多,因为这二者之间的数字基数相差太大。

可是那些农奴经过佛门教义的熏陶,心中对于压迫他们贵族的怨恨,变成了对来生可以拥有一个好生活的渴望,毕竟不是每一个农奴都可以被萨满教选中,成为武者的,他们在承受贵族无尽的压迫中,需要一个心灵的藉慰。

可是这样一来,就等于是挖萨满教高层的根。这些年,农奴出身的他们对于各大贵族的反击愈发强烈,早就引得贵族们的不满。这个时候,如果后续人才跟不上,使得他们与贵族派的实力对比发生了反转,他们等待他们的将是晚景凄凉,这如何不让他们不惶恐。

对于金刚宗的入驻,起始,他们还不是太在意,他们认为金刚宗在凉州没有群众基础,没有本土势力的支持,就不能发展教派;不能在凉州招收到足够的优秀弟子,宗门实力会渐渐倒退。他们有信心将金刚宗压制在凉州的一个角落,不会对萨满教造成太多的影响。

可是如今局势的发展,偏离的他们原先的设想,他们悔不当初,在金刚宗刚要运送佛经时,就应该尽全力的去阻止。如今事情已经发展到了现在,再说这些亦是无用,只好对草原上的蒙族部落传下话去,让他们禁制部落中有僧人传教,更是禁止部落中有人信佛。

只是部落贵族已经知道佛门教义对于加强统治起着积极意义,所以对于萨满教的命令都是阳奉阴违。这让萨满教中的高层大为光火,连连派遣精英子弟到各个部落中,绞杀传教的僧众。

那些传教的僧众大都武功低微,面对萨满教精英弟子的绞杀,顿时间损失惨重。金刚宗发现此事之后,赶忙派遣弟子保护这些僧人。如此一来,双方弟子在相见之后,就要分出生死。

因为萨满教占据地利,可以尽情的派遣门人弟子下山,参与到这场争斗中。反观金刚宗,因为宗门驻地还没有迁来凉州,被萨满教占据了人数上的优势,所以在这场争斗中处于下风。

入驻凉州是金刚宗近两百年的头等大事,绝对不能出现差错。所以就在宗门区域发布了悬赏,引江湖上的散修入凉州猎杀萨满教弟子,护卫传教的僧人。

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