这句话是道德经上的第一句话，短短六个字，含义却无比深广，无数人对这句话进行过阐述，道理不尽相同，都是各自的理解，王小白看过许多解释，有时候觉得很对，可过一段日子又觉得根本没有道理，一直很疑惑，情不自禁就问了出来。
吕祖微笑，轻声道：“道可道，非常道，这句话的意思是说，道是可以被阐述的，但可以阐述的道不是真正的道。换句话说，我们可以发现并阐述万物的道，但你若是不到境界，永远也无法得知真正的道是什么。”
“吕祖，既然谁也不知道真正的道是什么，是不是你也不知道道是什么？”
“傻小子，这句话的意思，是在告诉我们，道就在万物之中，万物都是有道的，就看你能不能体悟到道的真谛了。”
王小白似懂非懂，问了句：“那要是悟道了，会有什么好处？”
“道：无影无形，却又无处不在，轻若无物，却又重如泰山，如果能够获知这样东西，就能够了解这个世界上的所有的奥秘，看透所有迷雾，通晓所有知识，天下万物皆可归于掌握！你想想，要是真参悟了这无上的天道，懂得了天地轮转，万物变化奇妙，你修炼任何一种功法，都是手到擒来，再无羁绊。”
王小白皱眉沉思，感觉吕祖这番话的确有道理，隐隐又觉得那里不对。但那里不对，却又说不出来。吕祖见他沉思，点点头继续说了下去：“这道理正如画画一样，若是不解画意，画得纵是逼真，但不能传神，最多也不过是个画匠而已；若是妙参画意，信笔挥来，便都是绝妙丹青了。”
“吕祖，你说的我有些不太懂，这个道，到底该怎么个悟法？”
“从古至今也不知道有多少大智慧的人在悟道，但真正悟道的人确是少之又少，何况他悟的道，并不一定适合你，因为每个人的资质和悟性不一样，所悟的道也就不一样，比如佛门中的六组慧能就是其中一个，他那首菩提本无树，明镜也非台，本来无一物，何处惹尘埃的。着实是妙啊。”
“吕祖，咱们说悟道，你我又都是道家闷热，你扯出个和尚来做什么？”
“傻小子，悟道并不是只有咱们道家，和尚，儒士也悟道，不过他们一个叫参禅，一个叫明理，和尚们梦寐以求追寻的“悟禅”，并不是虚无缥缈的，事实上，它是一种极为玄妙的快感，远远胜过世间所有的欢悦，到此境界者，视万物如无物，无忧无虑，无喜无悲，愉悦之情常驻于心。佛法谓之开悟，开悟之后变成佛，成菩萨了。“
王小白听得好奇，忍不住道：“吕祖，你说和尚参禅我还能理解，可你说那儒家读书人也悟道，他们为的是什么？”
“儒家的道又叫做“理”，既不是开悟，也不是参禅，而是从读书中悟出来的，是能够拿出去用的，一旦通理，便尽知天下万物万事，胸怀宽广，宠辱不惊，无惧无畏，可修身，可齐家，可治国，可平天下！”
王小白听得神驰动摇，问道：“吕祖，是我不是我们道家悟了道，便能成神仙了？”
“没错，但是修习功法还是主要的，这是相辅相成的，我给你打个比方，修道就像是登山，前面有一座万丈高的高山，山顶被云雾笼罩，看不到山顶，修习功法，就是一步步向上攀登的过程，但是你到了山腰，再想向上攀登山顶，因为云雾厚实，看不清楚道路，四处转悠，却很难再向上攀登一步，到了这个阶段便会迷路。而悟道就是要破去这重重云雾，看清楚山顶的模样，这样才能找到捷径攀登上去，所以修炼功法和悟道是不可分开的。”
吕祖说到这里，王小白欢呼一声道：“我懂了，你的意思是，我现在还登不到山上去，但只要悟道了，便能看破云雾，看清楚山顶的模样，也知道了该如何攀爬才是捷径，这样就比别人快了，是这个样子吗？”
吕祖微笑点头，道：“你说的没错了，资质好坏只是天分，但是悟道一途，却不分资质，就看自己的悟性了，要是真能悟透那无上的天道，修行起来自然快了。”
王小白有点明白了，刚要再问，突然电话的铃声响起，王小白一个恍惚，眼前那里还有吕祖，就见自己盘坐在电脑椅上，刚才的一切不知道是个梦，还是他神思恍惚的幻觉……
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