按江闻猜想，朱熹说这句话的时候一定还惦念着，武夷山上的那些怪事和仙人吧。
“你们看，他的上下臂间骨肉支离，摇摇欲坠，只剩几丝皮肉相连，应该是被水中风浪扯断的，出海那天的海底一定有很猛烈的暗流出现。”
尸体是死者最后的话语，如果坐视不理这些线索，反而会把近在眼前的真相浪费。江闻俯身在棺材边上，仔仔细细地检查着尸体的痕迹，兀自无视了狰狞可怖的表皮，慢慢确定了一些事情。
“这具死尸是死于溺水没错，至少跑开谋杀的嫌疑，他的直接死因是溺水，与海上其他祸事相比，没有不寻常之处。”
对于死者的祛魅，本身就是一件很简单的事。
首先，尸体的死因是溺水和风浪，身上的伤口虽然骇人，但仍旧可以看出是锋利礁石刮刺导致，附着在上面的贝类外壳锋利如刀，自然可以做到这种程度的切割。
其次，尸体在水中浸泡的时间，似乎没有严咏春所说那么长。覆舟惨事按说发生在十天前，打捞起来的时间也有五天，但这具尸体完全不像是经历过这么长的时间，反而新鲜的有些奇怪，想来也是因此才被认为是怨气深重、僵而不腐的恐怖之物。
最后总而言之，江闻并不认为这样的一具普通尸体，就拥有把全村人吓得鸡犬不宁的能力，更不至于让严咏春打一进屋起就全身紧张，咏春拳势一刻都没有放松过。
“严姑娘你老实告诉我，你在这里是不是还见过别的怪事？”
严咏春和袁紫衣两人，本来站在正对大门棺材的左侧，仅一步落后于江闻的位置。此时仔细验尸的江闻忽然转头，往两人的方向看去，袁紫衣吓了一跳，以为背后有东西出现，受到惊吓般地也往自己身后看去。
“江掌门果然慧眼如炬，事情就如你所说……”
严咏春微微叹了一口，表情却像是卸下了某种看不见的负担，终于说出了自己的几日前的见闻。
“三天前的子时，我在村里撞见了守尸鬼。当时我正开门要出去，只觉得门外一片漆黑，既看不见道路也找不到灯火。但顷刻间，门缝见忽然闪过形如活人的面目，游移不定地盯着我。”
严咏春伸手指向了正门，解释自己不愿从门口进出的原因，“那鬼物就如棉堆一样臃肿庞大，顶部几乎溢出了院墙。它的腹部凸起就像是葫芦，隐隐约约有着人脸的轮廓。我挥掌击出却只如击中空气，它也随之蠕蠕动起，忽然就消失在了隔壁巷中，再也找不到身影。”
严咏春说到这些的时候，身体有些不自然地颤抖，已经对于自己的信念产生了怀疑，更对自己一直期盼的创造出拳法、解救弱小于危难的想法感到困惑。
其他人或许不了解，但江闻很清楚这种感觉，这种即便武艺通天、剑法如神，面对着夷怪、希祇也只能靠着胸中的一腔孤勇向前，孑然独行的如履薄冰。
“严姑娘，武功并不能解决一切问题，但武功是你自己的道路，如果你不走，就没人能帮你走下去了。”
江闻看着严咏春有些憔悴的脸，眼神中满是坚定与鼓励。
难怪他一直觉得严咏春的神态有点古怪。严咏春足够颖悟、也足够坚定，因此她已经提前触碰到了一丝武学的边界，这不能说是一件好事，却也说不上坏事，她所欠缺的只是不顾一切挥招的意气。
自从进入了南海古庙，江闻就察觉出了其中的气氛异常，有某种极其压抑、极度敏感的因素正影响着人们的感知，以至于就连初来乍到的袁紫衣，都会在影响下出现幻觉，在章丘岗村里看见奇怪的东西。
诡异的气氛是如此弥漫，以至于即便依托古庙神明的庇护，村民依旧无法从中得到宽慰。他们此刻的内心应该揉杂着亲人死去、噩梦来袭的惶惶不安，龟缩于深夜冷清的古庙之中，就连严咏春都濒临极限，随时可能陷入同样的崩溃之中。
如今的局面还能依靠着严咏春的武力控制，可再这么下去，未来的情况可以预见。这种现象在古代战争中常有出现，虽然发生的频率不高，可一旦发生就会影响整场战局
那就是营啸。
所谓营啸，指的是军士精神紧张，突然整营亢奋、崩溃，一溃千里。严重的情况下，人们会魔怔般地相互格杀，至死方休，由于夜晚不辨敌友，并且容易有风声鹤唳的状况，因此营啸常常发生在夜间，又可被称作夜惊。
有的时候，的确不是人越多就越好。
从江闻刚才的谈话来看，即便是这座村里最有学问、阅历的长辈耆老，言语之中依然充满了江湾古村怪异的迷信与避讳，对于眼前离奇事物保持着一种非常惧畏的态度。
他们所见到的鬼到底是对于暴死的恐惧、还是对于亲人的思念，已经很难讲清楚了，但毫无疑问的是，他们都认为自己作为送他们上龙舟的人，本身就背负着不可逃避的罪责。
江闻不知道该怎么化解，毕竟成见是一座大山，数十年形成的认识更是根深蒂固，绝非某人一番独有见解的话语，就能管教众人幡然醒悟。
同样的压力、同样的困惑、同样的不知所措，像营啸这样的事件不仅发生在章丘岗村这样消息闭塞、怪谈成风的地方，即便在几百年后的现实生活中也不鲜见。
就拿逝去未远的2012来说，全球宗教呼喊着世界末日的口号加戏自欺的人可不在少数，就连平安无事都能变成诚心祷告的功劳。某种程度来说，这也不过是自发、自有、自我加强的一种“营啸”吗？
引导情绪有效的发泄，或许也是一种解决问题的手段。
“我知道了！阳宅阴居，神人守户的办法，就是某人在贴符无效后想出来的招数，想用魔法打败魔法、迷信打败迷信，一旦村里人对死尸习以为常、死者化为白骨之后，一切恐惧自然烟消云散。”
江闻缓缓叹息道，“这人道法不见的高深，却如此了解人性，可他不应该看不出来，严姑娘你未必能撑到事情过才对吧……”
红纸上的神人依旧怒目圆睁、胡须戟张，无声无息地独处于厅堂之中，似乎有一圈怒火化成的神光笼罩着这里，用忿怒相压制满场的凄风冷雨、鬼魅森森。
江闻试图将思绪与对方接近，搜寻其中的线索，内心压制已久的环境渲染却也因此而出现松动，似乎有直接告诉他，黑暗中出现了些不太妙的东西。
江闻缓缓踏出一步，若有所思地看着屋外的夜色，黑漆棺材底部的滴水声此刻骤然加快，清清楚楚地响彻屋内，房门之后更是传来的不停敲打门板、器物碰撞的剧烈声音，仿佛有什么看不见的东西包围了这里，伺机而动发起进攻。
“别怕，闹凶罢了。”
江闻不动声色地抬起头，青铜古剑猛地斩向厅堂中的神案，一剑便砍下一块木头，飞溅的木屑引发巨大的声响，瞬间压过厨房里传来的敲击声，万籁再次俱寂无声。
袁紫衣和严咏春此时却低头不语，仿佛对怪声毫无察觉，双眼中满是迷离恍惚之色，连近在咫尺的江闻都不能察觉到。
可就在此时，洞开的大门忽然被强风吹动，霉斑似的白色符箓扑啦啦地作响，像是万千展翅欲飞的蛾子，而门外那棵高大上的柏树上面，猛然亮起了两颗赤色通红、宛如灯笼的眼睛，一道比黑暗还要深邃的影子在枝头端坐着。
那影子就像一个肩膀宽大，却没有头颅的人形身影，宛如断掉的头部直接连接着巨大如轮的身体部位，摺叠着一双巨大的翅膀，硕大红光闪耀着危险的光芒，凝视着江闻三人。
江闻赫然一惊，惊讶的不只是对方非人的外表，更是对方极其形似自己印象中的恐怖造型——但这个形貌，本应到1966年11月12日，在美国西弗吉尼亚州邻近的当地公墓中才被目击到！
“来得正好，看剑！”
白玉斩蛇剑化虹而去，江闻如同蛟龙出水，猛然跃至与丈余的树枝平齐，玄之又玄的剑招从四面八方扑向无头身影，灭杀对方一切逃脱的可能。
但是无往而不利的剑招，竟然像是落在了无处安放的空气之上，树上的怪异形影猛然起身，又分裂破碎成无数的星点，就这样从江闻附近的土地、墙壁、尸体、空气中瞬间抽离，聚合成一团难以形容的深色物体直冲天际而去！
江闻轻功力道散尽落回地面，忽然发觉视野中的异样消逝殆尽，袁紫衣和严咏春的眼中也慢慢恢复了神采，恍然惊醒般地回过神来，却不由自主地因为恐惧喘着粗气。
“他们说的守尸鬼，原来是这个东西！”
江闻看着满天四散的黑影混入夜空，立即就想到了古书曾记载的一种东西，叫作眚。
“眚”这个东西，可能大部分人从未听说过，甚至这个字都属于生僻字。但古籍中关于它的记载比比皆是，只不过通常都只有宋史、隋书中的只言片语，又或者零星分散于各地的县志当中。
《明史》中记载天启六年五月壬寅朔，“厚载门火神庙红球滚出。前门城楼角有数千萤火，并合如车轮。”《隋书》中记载，后齐河清四年三月，“有物陨于殿庭，色赤，形如数斗器，众星随者如小铃。”
而到了《普宁县志》中更加具体，也将它的名字写了下来：“崇祯十六年癸未夏，有马流妖眚状如荧火飞人家作崇，博之则散若群萤无数，聚则光如斗。”
这东西平日里迷惑人耳目，偶也有扑人掠伤事件，往往在大灾死伤之后出现，而在国外，其实也有一些比较著名的眚事件，例如乔治华盛顿在美国独立战争期间遇到了诡异的绿眚；二战时期，英美空军对德国进行空袭时，遇到了大量的眚状物，一开始还以为是德军的某种秘密空军武器或飞行器……
眚，这可能是世上最为无害的夷怪，也可能是世上最危险的东西，因为牠代表着人们可以亲手创造出自己最恐惧的东西。
而牠总是冷眼旁观着，所要做的只不过是在一切恐惧开始发酵的时候，轻轻地推站在深渊边缘的我们一把……
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