话说这人死之后，入土为安，入土不安，即成僵尸。
一个安葬死人的风水佳穴，不仅能让死者安眠，更可以荫福子孙后代，使家族人丁兴旺，生意红火，家宅安宁。
但是有的地方不适合葬人，葬了死人，那死者便不得安宁，更会祸害旁人。“入土不安”可分为这么两种情况。
一者是山凶水恶，形势混乱，这样的地方非常不适合埋人，一旦埋了祖先，其家必乱，轻则妻**邪，灾舍焚仓；重则女病男囚，子孙死绝。
第二种情况不会祸及其家子孙后代，只会使死者不宁，尸首千百年不朽，成为僵尸，遗祸无穷，当然这不是防腐的技术好，而是和墓穴的位置环境有关系。
在风水学上，最重要的两点是“形”与“势”，“形”是指墓穴所在的地形山形，“势”是指这处地形山形呈现出的状态。
“形”与“势”一旦相逆，地脉不畅，风水紊乱，就会产生违背自然规律的现象，埋在土中的尸体不腐而僵，便是最典型的现象。
王凯旋之前在野人沟可是已经见过粽子了，当即道：“这个真有意思，好像还真有那么点理论依据，挺像那么回事。”
大金牙虽然没见过粽子，但反倒是对这些事情很感兴趣，问了些细节，感叹道：“这风水好的地方，还真不好找，但凡是形势理气诸吉兼备的好地方，也都被人占光了。华夏五千年文明，多少朝多少代，把皇帝老儿们凑到一起，怕是能编个加强连了，再加上皇亲国戚，有多少条龙脉也不够埋的呀。”
当下，胡八一又说起了龙脉。
这龙脉说起来就要复杂得多，他知道宁尘对于这些必然是了然于心，只要是为了让大金牙和王凯旋了解一下，可是大金牙和王凯旋对这些压根儿就不懂，所以解释起来，自然就要能挑他们听得懂的说。
龙生九子，各有不同，龙脉也是如此，只是结合各种不同的山势地形，就更加复杂了。
总归就是说，这华夏龙脉大多起源于昆仑山，而后延展出了各个分支，分支之后又有分支，这样一来龙脉虽多，但并不是所有的龙脉都适合埋人。
即便是胡八一专门挑着简单的说，但王凯旋和大金牙还是听得一脸迷糊。
幸好，王凯旋只对钱感兴趣，对于这些并不怎么上心，就算是听不懂，也装作听多了，并不细问，反倒是大金牙，对这些非常感兴趣。
只听他问道：“此中奥妙真是无穷无尽，胡爷您说这龙脉真的管用吗？想那秦始皇千古一帝，他的秦陵风水形势一定是极好的，为何只传到秦二世就改朝换代了？”
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