大兴安岭第一敖包
大兴安岭第一敖包位于内蒙古大兴安岭阿尔山市南路，海拔1411米的兴安之巅，是大兴安岭上最高的敖包。距阿尔山市18公里，距白狼峰景区20公里，紧邻省道S203公路。大约游览15分钟。
祭祀敖包是蒙古族民间盛行的古老传统习俗。蒙古族祖先认为，山水草木万物都有神灵。为了表达对大地万物神灵的崇拜和感恩，先人们在高山丘陵、平原河岸用石头垒堆敖包进行祭祀。每个敖包都有固定的祭祀时间和特定的祭祀供品。祭祀敖包时，人们带着牛羊肉、美酒、奶食等供品从四面八方赶来。早期由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；后来是由喇嘛诵经、吹法号、焚香祭拜；人们围跪在敖包前，祈求降福、降雨，保佑人畜两旺、保佑平安；然后绕敖包，按顺时针方向默念“俺嘛呢叭咪哄”转三圈后将的柳条插在敖包上；祭品撒向敖包。敖包祭祀不仅仅是求福祈雨的保平安的宗教仪式，而且是历史悠久的民间文化娱乐活动。
敖包也叫“脑包”、“鄂博”，是蒙古语的音译，意即“堆子”。它通常是由人工堆积起来的石堆，大都立在明显而壮观的高山或土岗之上，形状多为圆锥体。
敖包最初是道路和境界的标志。过去，蒙古人在空旷的原野上放牧和行走，住住以敖包作为路标。但在后来漫长的历史发展中，敖包却逐步演变成为祭祀山神、路神的地方。敖包在内蒙古各地都有，有单独的敖包，也有多个敖包组成的敖包群。人们外出远行，凡是路经有敖包的地方，都要下马祭拜，祈祷平安，还要往敖包上添几块石头或几捧土，以求吉祥。
蒙古族传统的敖包祭祀形式大致有三种：一是血祭，即宰杀壮牛肥羊供奉在敖包前以祭祀神灵。二是洒祭，就是在敖包前滴洒鲜奶、奶油、奶酒等物，以祈求幸福吉祥。到了近代，还增加了白酒、点心等祭品。三是火祭，即在敖包前堆干树枝或干牛马羊粪点燃，祭祀者排队绕火三圈，边转边念着自家的姓氏，然后供上祭品，把全羊投入火堆里。火烧得越旺越好，因为这象征着家族各业兴旺。
2002年，阿尔山市承办了盛况空前的“内蒙古.阿尔山圣水节”，圣水节期间，在阿尔山境内的兴安岭顶上修建了兴安敖包，寓意是兴安人民事业兴旺，幸福安康。立包当天，中国佛教协会理事、内蒙古高官、内蒙古佛教协会副会长、锡勒图.呼图克图第十一世活佛卡尔文主持了立包和祭祀仪式。敖包内还珍藏着三件宝物。一是从青海塔尔寺请来的佛经；二是一个盛满阿尔山矿泉水的宝瓶；三是阿尔山市政府写给未来阿尔山人民的一封信。三件宝物，表达了对阿尔山人民的深情祝福，意味深长，耐人寻味。
祭祀兴安敖包是这里蒙古族最为隆重热烈的祭祀活动，通常在水草丰美，牛羊肥壮，气候宜人的夏季举行。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪通常为洒祭。每年的端午节，也有很多群众自发地来到这里，用各种礼仪祭祠敖包。
诗词：
1、白狼峰
白狼山峰在兴安，
森林莽莽天地间。
朵朵白云在脚下，
好似悟空去拜仙。
白狼峰位于兴安盟阿尔山市，属于大兴安岭，是旅游景点。景色特别美
2、登白狼峰
顶天立地白狼峰，
绿树繁荫千万重。
盘道木阶云里去，
老夫捷足紧追踪。
《白狼峰上》
漫步桦树林，山气洗身心。
不远有鸟声，催我去找寻。
（四）
《冰川石兔》
冰川育精灵，石上苔藓生。
君若想见她，请来白狼峰。
（五）
《白狼峰来客》
白狼原在云雾中，亿年冰川脚下生。
两只石兔开山门，蹦蹦跳跳把客迎。
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