接下来便是三女神创造天地万物，飞禽走兽与男人女人的情节。
这简直是幻术的大炫技，浓雾形成的立体画面中，山河剧变，天地间由一片死寂，在三女神的涂抹中开始绿意葱笼，草木之间也渐渐熙攘起来，转眼便生机盎然。
让吉祥感觉非常有趣的是，关于世界上是先有男人还是先有女人的问题，与最著名的西教神话中，女人是男人的肋骨不同，《天宫大战》的创世神话却是先有女人，在女人身上安上“索索”，就成了男人。
最让吉祥哭笑不得的是，这个索索，居然是从熊身上取来！
他可忘不了，自己刚到这个世界时，在天壁被众人亲切地称为“索索”的那段尴尬时光，结果竟然还是熊老二！
不过吉祥却不敢露出任何不敬的表情，因为神龛故事对猎民来讲，就是真实的历史，特别涉及到萨满神国，搞不好就会被认为渎神。
这种场合被扣上渎神的帽子，便是杜鹃萨满也维护不了他，这是刚到白石砬子那天，杜鹃萨满就给出的严厉警告。
吉祥看过圣经，也读过一些国家的创世神话，一般创世之后，都是讲述人类的英雄救人类于危亡的故事。如西教的诺亚方舟，希腊的普罗米修斯盗火，中国的后羿射日和大禹治水等。
让吉祥想不到的是，《天宫大战》的故事，创世后却并不是关于人类始祖的英雄事迹，而是一个与大恶魔作战的故事。
大致情节如下：
由于地神巴那姆嗜睡，所以阿布卡和卧勒多各自己从自己身上取下了一部分，创造了侍奉巴那姆的女神敖钦。
熬钦十分勤劳聪慧，由于拥有九个头颅，可以轮流休息，所以能永远清醒地学习和思考，以致于学得了天下间百禽百兽的所有本事。
但也正由于她太聪明了，学会了所有的本事后，却只能守着巴那姆，于是在无聊时，就会口喷烈火，大吼大叫。
结果惊醒了地神巴那姆，大怒之下，移来两座石砬子打向敖钦。
不想一座石砬子触头生根，变成了敖钦无坚不摧的独角，一座石砬子粘在敖钦下面，化成了男性的索索。于是敖钦神形大变，化成了一个九头八臂的双性怪神，能自生自育，分身亿万，转眼就变成了凶暴残忍的、神通广大的大恶魔耶鲁烈。
到底有多么神通广大，杜鹃萨满给了吉祥最直观的展示，仿佛吉祥就在现场：
他能化成白气遨游天宇，能变成一道金光进入太阳，还能凭着独角在地下通行无阻。上天入地，无所不能。
他对首先地神巴那姆展开了报复，直搅得山摇地动，沧海横流，万物惨死，天上日月无光，风雷四震，灾星乱飞！
而且耶鲁烈狡诈无比，他先是以九头化成九个太阳，骗星神卧勒多用她的桦皮布星兜去收，乘机抢走了华皮布星兜，打败了卧勒多。
又假借和天神阿布卡打赌天地的颜色，然后暗中派自己的无数分身于北海之上搬来冰山，把阿布卡囚禁在冰雪穹庐之中。
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不但三女神奈何他不得，天地间的其他女神也遭到了他的欺凌，于是被三女神联合起来，共同围剿耶鲁烈，于是一场绵延天、地、星三界的天宫大战便惨烈地展开。
可以说这是吉祥有生以来看到的最精彩的故事，在杜鹃萨满神术的演绎下，战场由浩瀚星空到冰天雪地，再到熔岩横流的地底，吉祥如造物主一样身临其境，目睹百余位各色神灵先后登场，耶鲁烈的强大更是给吉祥留下了深刻的印象。
就是这个恶魔，从头至尾，竟然凭借一己之力，重创巴那姆让她遍体鳞伤，击败卧勒多还抢走了她的大半星光，并数度把阿布卡逼入绝境，不但抢走了阿布卡的四九战裙，还把阿布卡打得重伤垂死！
说实在的，耶鲁烈虽然在故事中被描述成恶魔，但吉祥却恨不起来他。
吉祥对萨满神国的人牲祭祀极为反感，所以萨满神国所赞扬的，吉祥就不免暗自贬损。反之，萨满神国所唾弃的，吉祥又觉得那应该是像梵音婆婆一样被迫害的。
就比如耶鲁烈，他从这位恶魔身上竟然看到了人类反抗众神的影子，特别是耶鲁烈的聪明和反抗精神，简直就是人类的缩影，更让吉祥心生亲近。
《天宫大战》中，虽然交待了耶鲁烈的诞生，是因为地神巴那姆的惩罚改变了敖钦神的形态，但再之后的战斗，并没有交待耶鲁烈的目的。
不过从耶鲁烈的“盟友”中可以看出一点端倪——《天宫大战》中，耶鲁烈并没有真正并肩战斗的盟友，只有一些曾经有意或无意站在三女神对面立场的神。
第一位就是放他逃走的都凯女神，后来被罚变成蚯蚓，永远只能生活在土里，这也就是点化亚乾开智的小蟒神。
第二位是风神西斯林。因为他“守护”不力，害阿布卡被耶鲁烈重伤，后被贬为恶风之神，一直没有再回归阿布卡的队伍。
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