“《阿维斯陀经》乃光明摩尼教（祆教）、拜火教（琐罗亚斯德教）、红衣教的共同经典，却从来不是什么武功秘典。摩尼教拂多诞·末冒的武功源自《圣火焚天秘典》、我红衣教武功源自《明尊琉璃圣典》，未料阿木桑竟然创立如此神功。”
张郁青道：“阿木桑并不会武功，这个武功乃是一个神秘人抄写在经书留白部分的文字，我偶尔习练。这武功被人称之为《天地阴阳大悲赋》，乃是道门玄功。”
“原来如此。中土道家武功深不可测。可惜我未修炼成功明尊琉璃体，否则也不会遭此反噬。唉！难道我阿萨辛竟然不能振兴圣教么？”
张郁青道：“三教本为一体，红衣圣教融光明黑暗二元为一体，定是走阴阳相生之道。所谓万物负阴而抱阳，阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。若是阁下领悟此道，自可修炼成功。”
阿萨辛似有所悟，喃喃道：“中土道家竟有此天地大道之术。”
张郁青道：“《道德经》、《周易》、《黄帝内经》皆天地阴阳损补之道。”
阿萨辛大为感激之余，问：“阁下作为大旗门弟子，如何懂得这许多？”
张郁青道：“我乃大匜朝鹰扬将军张郁青。”
阿萨辛又惊又喜，单膝跪地道：“红衣圣教拜见将军，愿为将军前驱，收服河西。”
众红衣教弟子皆跪拜。
张郁青问：“尔等虽为西域胡人，却行善举，心向归化，天泽自然惠及。只是此番相助，有何求？”
阿萨辛道：“只求天朝允以河西为根基，在大匜朝国土传教。”
张郁青道：“天子宽仁，诸教兴传，今大光明教、圣火教、景教皆自有传教，自然会允你传教，待我飞鸽传书，自然有天子诏书。”
阿萨辛大喜拜谢。
河西四郡，敦煌四万人口、酒泉八万人口、武威八万人口、张掖有九万人口。张掖有黑河灌溉，两岸溪流密布，芦苇、菖蒲丛生，地势平坦，土壤肥沃，乃是上佳稻田，可谓林茂粮丰。马蹄山青山绿谷，焉支山百里草原，牧草茂盛，是屯兵养马之地。张郁青率马赞、李忠、窦融、隗纯东进，先控焉之山马场。这里是双方争夺的要地。
张郁青欲在合黎山下全歼居延王和沮渠王主力。
张郁青发下军令：“斩王首，赐黄金二百斤，马二百匹。”匜朝每斤黄金值万钱，每匹马也价值近万，合计约三百多万钱。众军皆跃跃欲试。
战场厮杀持衡之际，恶人谷尽出焚烧匈奴粮草，刺杀匈奴大将甘冒，杀死匈奴勇士单罗度。红衣教在武威放火烧城，在城头高树大匜朝旗号。匈奴军心大乱，张郁青破匈奴主力，歼敌三万余人，生擒其相国、将军、当户、都尉等两千五百人，阿萨辛率教众献上五王及王母、单于阏氏、王子五十九人以及沮渠王的祭天金人。至此敦煌、酒泉、张掖、武威四郡皆被收复，。夜间忽然青松堡云家献上北逃的单桓王、酋涂王以及部众六十三人。沮渠王、居延王率一万残军和三万民众自合黎山峡谷逃走，却被王霁云和秘族士兵拦截于戈壁边缘。
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