这第一境引气入体、炼气修真之法，在《真人太素经》中被称为“得窍”之境。至于为什么不叫“筑基”，林朗月也没有空闲细究，毕竟极行云也说过，天下道法万千，对于每个境界的称呼有可能会不同。
何谓得窍？人身穴窍有数百之多，各有其用。而《真人太素经》这篇“得窍”之法需炼化全身很多重要穴窍，窍中藏气，以气养穴，然后意贯全身，气通百骸，气机循环不息，真气源源不断，举世无双，除此之外，更有其他无穷妙用。
林朗月记住这篇《真人太素经》第一境法诀之后，法诀文字便如同泡沫一般消散开来，变成一小团清冷柔和的五彩星光在他体内各个经脉、穴窍之间游走，正是“得窍”境道法的行功路线图，这让林朗月大喜过望，惊喜交加之下轻而易举就掌握了第一境的修行之法。五彩星光在其体内游走一周天之后便又飞入他的膻中绛宫之中，再次被那枚“人”字符完全吸入其内。
林朗月遵循法诀所授“凝神引气”之法静心凝神，“凝神之要，莫先于澄神；澄神之要，莫先于遣欲。遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。林朗月收心清欲，身与外合，片刻之间便“看”到了身体四周的天地灵气，在他的感知中如繁星点点，四处游动。林朗月随即运行“得窍”法门，周边灵气缓缓向他聚集过来，然后慢慢贴附在他的身体发肤之上，一点一点如春雨落地一般渗进了他的体内，根本不需引导，随着法诀的行功路线直接汇聚流向他胸口膻中穴之中，然后自然而然地转化为体内的一缕灵气。
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当体内第一缕灵气在他的绛宫之中诞生之时，林朗月只感觉浑身微微一震，神魂轻颤，周边灵气随之舞动，仿佛在欢呼，在雀跃，在欢迎他的到来。其实，这一缕灵气已与他吸纳之前的天地灵气截然不同，极行云曾经告诉过他，此乃真气，修真之气，亦称真元，是修真者修行进阶破境之根本。真气既成，证明他已经正式踏入修真之路，而后之功，就是要不停转化、锤炼，以进阶破境。
“得窍”之境共分三个阶段，第一阶“明窍”，第二阶“开窍”，第三阶“炼窍”，三阶既成，则“得窍”之境圆满。
人体数百穴窍，皆隐藏于身而不显，“明窍”之法就是将《真人太素经》道法修炼所需的穴窍一一显明，让人一目了然。而人身穴窍天生处于半封闭状态，需要以自身真气不断温养磨炼，才能让其完全开启，为《真人太素经》修真所用，此之谓“开窍”。
目前“明窍”之法点明的第一窍即是绛宫，也就是膻中穴。膻中穴作为“八会穴”中“气会”之所在，是全身至关重要的关键穴窍之一。人体内有数个重要穴窍，而“八会穴”乃脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓八者精气会聚之地，显然是重中之重，其中“腑会”太仓、“脏会”季胁、“筋会”阳陵泉、“髓会”绝骨、“血会”膈俞、“骨会”大椎、“脉会”太渊，而“气会”正是膻中。
“气会”膻中穴位于两乳之间，气机汇聚之所，为“藏气之府”。修真道法纳气炼化之所多在下丹田之处，俗称“气海”。但《真人太素经》的“气海”所在却是膻中穴，这是林朗月修炼此法门的真气之源，又称“心湖”，纳气炼真所化之气皆聚于此。
膻中穴作为“八会穴”中之一，亦是《真人太素经》这部道法的“总窍”，乃百气汇聚之所在，真气流转之枢机，其重要性不言而喻。
受个人资质及所修功法所限，气海容纳之力皆有定数，然而如果林朗月能依此道法炼化膻中穴，可令此穴窍的藏气之能数倍增加，气机运转更加圆融无碍，而“八会穴”其他“七会”穴窍亦各有妙处。
这缕真气在绛宫之中诞生之后，立刻围绕那枚“人字符文”随之慢慢旋转，同时林朗月引灵纳气的速度明显快了一丝。林朗月凝神修法，轻吞慢吐，云龙山巅的天地灵气被他徐徐引入体内，不断被《真人太素经》的炼气之法炼化，转化为真气之后汇入“人字符”周围。人字符周边的真气原本仅有丝丝缕缕，稀薄无比，一段时间后氤氤氲氲，如云雾一般。
林朗月继续引气入体，将天地灵气不断炼化为真气，而后皆流往绛宫之中，那真气依附在人字符文周边，随着符文旋转个不停，宛如涡流一般，这种景象像极了他识海之中那枚太玄符文和其周边的星云漩涡。
（本章完）
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