张籍作为儒家守门人，自然有些不乐意。
因此，他立即又说道：“能否具体解释一番？”
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”
郑经又不得不费上一番口舌了。
他先背了一段《大学》里的开篇，这才说道：“之所以要把《大学》放到最前面来学，《大学》着重阐述的是如何来提高个人修养，培养良好的道德品质，并确立治国平天下的志向。
“其核心内容可以概括为三纲领，即明德、亲民、止于至善，和八条目，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
“要知道，修身齐家治国平天下可是儒家之道的核心，书中也说了，‘古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身……’
“因此，在我看来，《大学》是必须先学的，否则的话，学再多也是白学。”
郑经的解释来了。
而张籍又是赫然，又忍不住感慨：实在是太了不得了！
要知道，在这个时代，《大学》是没有被从《礼记》里抽出来的，而《礼记》全文共49篇，总共多达近十万字，因此，根本就不可能把它给一字不落地背下来。
可现如今，郑经一张嘴就背了很长一大段，既没有停顿，也没有错漏，这说明什么？
说明他能将《礼记》倒背如流？
张籍忍不住如此猜测道。 这候*章汜
为了证实这一点，他又问道：“那《中庸》呢？又是何理？”
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也……”
郑经则没想这么多，又背起了《中庸》中的开头一段。
这对他来说确实没什么难度。
这倒不是他真能把《礼记》给完整地背出来，而是他所学的，是已经被从《礼记》中抽出来的《大学》和《中庸》，是儒家经典中的经典不说，篇幅也不算长，《大学》两千多字，《中庸》三千多字，他背一下开头的经典部分确实没啥难度。
“之所以也要把《中庸》给提出来，是因为《中庸》传的是儒家古之圣贤的道统心法，其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面，学了《论语》和《孟子》后，再学《中庸》，可以对学五经起到承前启后的作用。”
紧接着他又解释道。
其实此时的解释已经是多余的了。
当他又背出一段《中庸》时，张籍已经被惊呆了。
果然是能将《礼记》倒背如流！
他以脑补的方式证实了自己的猜测。
这郑浪之的才学哪有什么极限可言？
这活脱脱就是儒家典籍的活字典啊！强牺读牺
这是他考究之后所得出的结论。
于是，震惊过后，他说道：“若浪之真有心编撰教材，老夫愿意全力辅佐之。”
郑经：“……”
众人：“……”制大制枭
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