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第100章乱臣贼子之心

其一,需要一整套有号召力的造反思想体系,包括造反口号,未来的天下构想,具备可行性的发展策略等。

这个可以慢慢来。

其二,得有明显盖过其他枭雄的实力,一旦对上,只能自己欺负人,不能被人压着打,最好能慢慢确立压倒性的优势。

而要想实现这一点,既得有厉害的武将,还得有极具优势的武器之类的。

这么一来,点科技树也就成为了必然。

拉人,赚钱,发展科技!

这方向倒是明确了,只是具体该怎么做呢?

作为穿越者,尤其是作为一名熟知历史的穿越者有一大好处,那就是有着大量现成的模板可以借鉴、参考,从奴隶社会到封建社会,再从资本主义到社会主义,各种模式的案例多的是。

那最成功的案例是什么?

当然是新中国的建立。

假若他早穿越七八年,十几二十年,他可能还会在苏联模式、老米模式、新中国模式之间纠结一番,可是在见证了中华民族伟大复兴的开始之后,他已相当认可了新中国从萌芽开始,到伟大复兴的那一整套,哪怕其中有些许不如意之处,也不影响他对整体的认可。

那问题就简单了。

照抄便是。

就如他抄诗词一样,该抄的抄,该适当调整的适当调整。

具体该怎么做?

一开始,当然是团结一切可团结之人,先凝聚一批志同道合者。

之前的他,原本是打算当一个安安静静的低调美男子的,现在一动了当乱臣贼子之心,立刻就改了主意。

那哪些人是可以团结的?

首先当然是他身边那些熟悉他、认可他的人,比如说地主家傻丫头,中二小王爷,清冷小道士……

好像也没几个啊!

惭愧惭愧。

惭愧之余,他不得不把目标往外延伸,而接下来进入他考虑范围之内的,则是已中了他的毒,一门心思想把他拉近道家的诸糅真人。

为啥是老道?

因为根据他的了解,正统的道家,跟后世的道教还是有区别的,最本质的区别,道家是学术流派,道教则是宗教,更准确地说,道家是探索道,道教则是追求道,是道家思想和文化人格化的结果。

作为有着巨大影响力的学术流派,还不跟儒家一样喜欢争权夺利,这样的资源去哪里找第二家?

要是这都不知道利用,那郑经绝对是傻瓜。

当然,这得徐徐谋之。

下一批被他瞄上的,则是那帮同行的士子。

为什么会是他们?

他自己都不是说,百无一用是书生,人间第三祸就是儒家那帮读书人吗?

话虽那么说,可他也清楚,真想要打天下的话,光靠一帮有勇无谋的武将是不行的,玩谋略,玩心眼,搞思想工作,还是得靠文化人。

就好比说在后世,当年毛爷爷打天下,依靠的虽然是工人农民的力量,但领导工人农民打天下的,几乎全是一些文化人,包括毛爷爷自己,也包括周大大,还包括小平同志等。

至于治理天下,就更是得靠文化人了。

因此,有文化其实不是错,错的是错用了心术不正、居心不良之人,以及不能让那些有才华,有思想,也有好的德行操守读书人真正发挥良好的作用。

说得最直白一点,就是识人、用人,知人善用,就算是青铜也有可能成为王者。

那就行动吧!

PS:整整一百章,总算把本书的真正意图表达了出来,这样会不会慢了点?

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