所谓欲亡其国，必先亡其史；欲灭其族，必先灭其文化。
又所谓人不知史，何以辨是非；国不知史，何以图将来。
虞伯麾下谏言之臣西门半甲与股肱之臣南宫断各执说辞，前者谏言夏君虽死，夏民犹存，务必烧太史草堂，焚《夏史》简牍；后者认为《夏史》简牍镌刻文明符号，可以教化万民，务必保留。
二人争执之间，年轻斥候往南望去，夏邑学宫与太史草堂一并起火，火光冲天。
年轻斥候询问南宫断：“父亲，救还是不救？”
西门半甲面露高深莫测笑容，道：“王上，夏人崇尚火德，这最后一把火何其熊熊，燃尽夏人国祚。臣下以为，此乃天意，天意难违呀。”
虞伯率群臣出来时，夏邑学宫多数沦为焦土，只剩土坯墙摇摇欲坠。
一位中年，相貌堂堂，立在学宫门口，怔神凝视门楣上一只堂前燕，绕巢三匝，无处可依。
“可是子兰？”虞伯询问南宫断，得到准确答复后焦急呼喊，“子先生，火势猛于虎，当心呐。”
学宫主人子兰，乃是中兴天子少鼎座上贵宾，本该接替南史手里高贵玉圭，在夏人庙堂之高占据一席之地。可惜流言缠身，难评清流，未入庙堂，留在学宫，为庙堂种子启蒙。
所谓君子，不立危墙之下，浅显道理，学宫主人自然了然于心，后撤避开，只是依旧惦记门楣燕巢。
土坯墙轰然坍塌，燕巢倾覆。覆巢之下，岂有完卵？学宫主人彻底收心，从身边庖子手里夺过刀刃，杀气腾腾，喝道：“子修，你站住！”
子修逃之夭夭，示弱道：“子兰，有话好商量，你先放下刀。”
虞伯甚是不解，这天底下最大的读书人，提一把刀，委实别扭。
东郭五弦解释道：“王上，此子名子修，乃是夏邑学宫学子，甚是顽劣，恐怕夏邑学宫与太史草堂失火，不是天灾，是人祸。”
西门半甲摩挲龟甲，哂笑道：“当年子兰在华胥联盟颇有名望，因为一件风流韵事被逐出华胥，南下入夏邑。又听华胥游商说起北方被辜负母子凄惨事，倍感愧疚，每年接孤儿来夏邑住些日子。子兰将孤儿起名子修，意为君子四德最小者修身。彼时夏天子少鼎已为他修筑恢宏夏邑学宫，庙堂执圭南史有意将手里玉圭让贤给他，子兰忧谗畏讥，唯恐玷污了高洁伟岸名声，并未亲口承认，人前以师徒相称，人后就不得而知了。”
“有这等事？”虞伯半信半疑，子兰何许人也，天底下最有名君子，德才兼备。南宫断向来对子兰推崇备至，谏言文治武功缺一不可，文治首推子兰。
西门半甲笃定且轻蔑说道：“否则，子兰如何不入夏人庙堂？”
南宫断瞥西门半甲一眼，本来不愿与他逞口舌之利，又见不惯他摆弄龟甲故作高深莫测姿态，说道：“西门大人嘴上积德。有暇君子，瑕难掩瑜。”
“那你又是什么东西？”子修径直而来，瞥一眼西门半甲，嗤笑道，“我认
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得你，三年前夏天子少康诛杀西门甲大人，你西门正避难华胥，自称有西门甲大人一半本事，易名西门半甲，求帝君收留。华胥人才济济，装神弄鬼本事实在不入流，被逐出华胥。避难无果，如丧家之犬，夹尾逃窜。犬别三年，依旧狗眼看人。”
西门半甲脸色阴寒，正要发作时子修拔腿直奔虞伯而来。泰山徒横在虞伯身前，子修瞥一眼，有些诧异泰山徒魁梧体格，识趣绕开，朝南宫断喊道：“姑父，救我。”
这下，虞伯更疑惑了，这少年，不是子兰私生子？咋又与南宫断扯上关系？
“策儿母亲也是华胥人，与子先生是姐弟，子修自然称呼我姑父，”南宫断将子修护在身后，先为虞伯解惑，又瞥一眼西门半甲，道，“子修他姑姑，最为护短。”
西门半甲脸色难看，他敢肆意诋毁学宫主人子兰，敢与南宫断一争长短，却不敢得罪那位，哪怕只是一个女人。
学宫主人显然在乎名声，遥遥与子修对峙，冷声道：“子修，晚食前来兰山草庐领罚。”
子修脸一垮，抱着南宫断胳膊，诉苦道：“姑父，冤枉呀。子兰待我刻薄，你再不来，他非得打死我。我来夏邑半年，天天逼我学礼、乐、书、数四艺，实在乏味，又怕挨打，不敢怠慢。姑父你瞧，东郭小囡边上那位姑娘，我喜欢得很，她是华胥采诗官，去年被我拐到夏邑。我听闻隔壁太史草堂藏书两百册，常去翻书，好增补谈资；又随太史三兄弟学制作竹简技艺，好讨她欢心。这制作竹简颇为繁琐，分为伐、裁、煮、烘，今日我光顾着趴在墙头看热闹，无端起火。”
少年又强调一句：“我本无心烧学宫，奈何学宫因我焚。”
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