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第5章 回家了?

然后石原樟就仔细研究起了观音咒的内容。

毕竟口密口密,注重的就是对密咒的发音,然后通过声音的震荡来冲刷身体,达到加速新陈代替,提升五脏六腑机能的目的。

也就是和某些小说家言中的虎豹雷音是一个意思。

自然的,对密咒的读法也有特别的要求,正经的汉语读法是一个方法,正经的藏语读法又是另一个,还有日语的,梵语的,谁知道究竟哪个版本是口密的真正修持方式?

反正石原樟感觉,普通汉语的读法应该是没用的。要是有用的话,密宗又岂会只在西域方面传播?

除了因为当年扶龙扶错了龙外,也是因为密教喇嘛的教义对于中原大地来说太过邪见了,这断然不是中原王朝世家所能接受的,所以它被阻挡在玉门关之外,完全是可以理解的事情。

再之后就是日语版本的了……

毕竟连汉语都不正宗了,他日语又多个毛线啊?

可是藏语石原樟又不会,梵语的话……

还好,咒文的梵语发音网络上都有,而且和尚诵读的经文也大多有梵语发音的版本,因此石原樟稍微找了一下就找到了正规的版本,然后结出金刚萨埵手印,也就是日本九密传承中的兵字印,并将它在脑海中勾勒出来,便沉心静气,用梵文发音念诵起了观音咒的咒文——

“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。南无佛,南无法,南无僧,达之多安,迦邋伐多,迦邋伐多,迦呵伐多……”

声音沉闷而带着回腔,不停的共振着石原樟的肺部,让他的胸口变的麻痒起来……

好在,并不强烈,因此到也不影响他继续持咒念诵下去。

而这一念,就念到了上午八点,寺庙正式开门迎接香客参拜之时。

石原樟这才意犹未尽的散开手印,长出口气,从蒲团上站了起来。

毕竟他还要生活,还要赚钱,可不能为了修炼就连家庙的经营都不理会了。

等他变成亿万富翁,获得了财务自由之时还差不多。

而比较幸运的是,他家的荒子观音庙并不是什么名胜古迹,存世上百年的知名建筑,过去也没出过什么厉害的法师,寺庙多么多么的灵验,因此虽然从开门开始就不停的有周围的居民,或是前来名古屋旅游的外国游客光临,参拜,但总体的人数还都在可控的范围内!

而且也就是偶尔的时候会有香客来找他解答签文的意义外,大多数的本土香客早就自己按照指示找到签箱,并找到对应的签文内容了,也不求甚解,直接按照自己的理解阅读一遍之后,就跟着朋友离开了寺庙。

因此,石原樟在寺庙里的工作并不是很多,除了解答签文外,也就剩下维持秩序,引导下香客的参拜,教导一下旅游参观的客人如何正确的参拜观音,以及每日开庙闭庙后对寺庙的打扫工作了。

这点,还会有他的姑姑藤原甸子和藤原花子过来帮忙,所以工作量同样不是很大。

否则的话,石原樟还真有必要考虑下,要不要在向外招收两名愿意剃度出家的弟子回来,帮他一起打扫自己的寺庙了。

而除了这些之外,石原樟作为和尚的工作就更少了,除了大家所熟知的法事业务——哪家有人死了,他过去帮忙念经、超度,或是死者下葬的时候帮忙念经、安抚外,大多的日本寺庙还会有墓地方面的活计存在!

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