所以,这些故事怎么样啊!”玄奘法师问道。
“好,讲的好啊!”
“再讲个故事啊,没有听够啊!”
“再讲一个故事。” 西门飘雪说道。
玄奘法师继续说道:“我再讲一个故事了啊!”
如果内心不认同别人的批评,先不要急着辩解“并非这样”。甄别一下,观察观察看看情况再做决定。
心里若充满着自己的想法,那别人讲的话,有可能只听了个大概,甚至很多意思都听不见。
要学会放下自己的见解和想法,静心聆听,不理解就多问,力争准确接收对方所要传递的信息,这样才能从中发现自己的盲区和漏洞,修正原有的认知,扩大自己的心量,更好地解决自己的问题。
别人的批评,不管有没有道理,在听来往往都认为是偏颇的、错误的。
其实,这恰恰是因为很难发现自己的问题,不会故意去做自己以为错的事。
不要以为自己的理解一定就是对的,要学着站在他人的角度理解问题,学着放下自己的执著,学着在不同的意见中找到解决问题的出路,虚心学习、谦冲自牧,是一个人进步和成长的重要素质,重心要放在自我提升、修学成长上。
听闻的道理,若不经过自己思维、实践,就好比病者背负着药囊,却从未服用,还是不能得到真正的受用。
据杂宝藏经记载,有一位恶生王,不仅性情残暴,没有怜悯心,而且邪见炽盛。
佛陀慈悲,一天命迦旃延尊者,前往度化恶王。
恶生王对剃发之人,特别憎恶。
他见迦旃延尊者是剃除须发的出家人,立码生起强烈的嗔恚心,要杀掉尊者。
尊者问王:“您为什么要杀我呢?”
国王说:“因为看到你们这些剃发人不吉利,所以非杀不可!”
尊者当即回答:“遇到我的人,都会像国王您一样平安无恙。而我一见到国王,就要遭受杀害。可见,遇到您才是真不吉利呀!”
恶生王一向聪明,仅仅听到尊者如此简单的分析,就顿然省悟,对尊者息灭恶心,不再杀害尊者。
后来,尊者又方便善巧地为国王开示等,终于使这个顽固的恶生王崇信三宝,使佛法在这个国家得以广泛弘扬。
过去,有位智光长者请佛为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜。
佛言:善男子!
出家菩萨日夜恒常观想:世间舍宅是一切烦恼之所生处。
为什么?
譬如有人建造八座舍宅,并用各种宝物庄严宅第,舍宅建造完成后,心想:这舍宅是“我”所有,不属于其他人,唯有“我”的舍宅最吉祥,其他人的舍宅都不及“我”的。
由于如是执着我、我所有,以此根本执着衍生出烦恼,八万四千诸尘劳更相继生起,充满舍宅中。
为什么?
在家凡夫深深贪着五欲,妻、子、眷属、奴婢、仆役、差使等皆具足,以是因缘,生老病死、忧悲苦恼、怨憎合会、恩爱别离、贫穷衰败、求不得苦,一切众苦,如影随形,如响应声,世世相续,永无断绝。
所有一切苦的产生,不是没有原因,各种大大小小的烦恼是苦的根本;譬如一切财宝因追求而得,若是没有前因,即使追求,也没有所获。
善男子!
一切烦恼也是因为追求而有,若灭除追求的因,无量烦恼都能断尽。
这个身体是一切众苦之所依,有智慧的人应当生厌离想。
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