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张月鹿道：“最后一次玉虚斗剑发生在二百年前。如今玉虚峰是玉京所在，不能随意动武。”</p>
“玉京不是被南华道君封印了吗？”遗蜕显然知道许多已经过时的密辛。</p>
张月鹿继续解释道：“最后一次玉虚斗剑之后，太上道祖显圣，昆仑洞天落地，玉京遂显化于玉虚峰上，是为道门之都城，大掌教便居于此地，城内有道士、灵官、道民十余万，以飞舟通行于天下各地，道门又在天下十九州分设道府、道宫，府县设道观，由道士统领。天下道士、灵官、道民足有百万之众。”</p>
遗蜕再一次陷入到长久的沉默之中。</p>
毕竟一个是黑暗时代，一个是文明时代。一个要仰朝廷鼻息，献媚于帝王权贵。另一个却把朝廷视作野蛮而自诩文明。其中的落差，犹如山巅到低谷。</p>
张月鹿铺垫半天自然是有深意的，她取出自己的经箓，沉声道：“我乃道门三品幽逸道士，奉命追查钱香芸叛逃之罪证，希望你能配合，否则雷霆既至，诛罚必申。”</p>
如今的道门弟子就是这么霸道。</p>
“九品中正制？”遗蜕望向张月鹿手中的经箓，能感知出这是一件宝物，用宝物作为身份证明，更能显示出如今的道门是何等强大，与过去相比，简直是破落户摇身一变成了公子王孙。</p>
齐玄素也取出自己的经箓：“我乃道门四品祭酒道士，望前辈配合。”</p>
两张经箓大体相同，只是细节不同，更有说服力。</p>
遗蜕不得不信了，问道：“大天师、地气宗师、大贤良师，他们又是几品？”</p>
张月鹿道：“他们是一品天真道士，又高于普通的一品天真道士，是极为特殊的一品天真道士。”</p>
遗蜕明白了，简单总结：“正一品三公。”</p>
“如此说来，大掌教就是皇帝了。”遗蜕又道。</p>
张月鹿纠正道：“道门没有帝王，道门不是一家一姓之道门，大掌教是由一众真人组成的金阙共同推举而定。”</p>
遗蜕再次总结：“上古人皇的禅让、东方的九品中正制外加西方的贵族共和制，杂糅出一个古怪的制度，底层道士看似有得选，其实只能在三颗坏鸡蛋里选一颗。所谓金阙，较之西方元老院，有何区别？”</p>
齐玄素和张月鹿对视一眼。</p>
眼前遗蜕生前定然是大有来头，对于如今道门的见解未免有点过于犀利了。</p>
当然，也可以换一个说法，那就是大胆。换成三师在此，仅凭这句话，你就别想活着出去了。</p>
万幸他遇到的是齐玄素和张月鹿，两人属于道门中的少壮派，并不觉得这话多么刺耳，甚至在某种程度上说出了两人的部分心声。</p>
齐玄素早就说过，都是世家子弟去争夺大掌教之位，他们这些普通出身的子弟如何才能出头？</p>
当然，每每此时，齐玄素也要反思自己，他有七娘这个干娘，能否算是普通出身，还要存疑。从某种角度来说，他和张月鹿还挺门当户对的，在外人眼中，都是有背景有地位，实际上在真正的世家子弟眼中，都是小宗旁支。就拿齐玄素来说，七娘固然是姚家出身，可她是义女，在道门内部没有职位，在道门晋升这方面真帮不上齐玄素多少。</p>
张月鹿轻咳一声：“前辈。”</p>
遗蜕不再思考这些制度问题，转而道：“你们代表如今的道门，让我配合。人在屋檐下不得不低头，我当然可以配合，就像我与钱香芸做的交易。你们帮助我脱困，我什么都能答应下来。至于我脱困之后，我发誓我会遵守道门的规矩，毕竟按照你们的说法，以如今的道门之强盛，就算是我在生前，也无法抗衡。”</p>
齐玄素顺势问道：“前辈不止一次提到了生前，敢问前辈生前名号？”</p>
遗蜕沉默了稍许时候，缓缓道：“我生前姓林，双名灵素。”</p>
齐玄素和张月鹿皆是一震。</p>
果然是这位通真达灵先生！曾经逼得和尚改名德士的大晋国师。</p>
只是由此便衍生出一个问题，林灵素坐化于此地，那么后来在湖州境内奠定神霄一脉后世基业之人又是谁？</p>
神霄一脉崛起晋末魏初，中间隔了一个百年金帐，大魏太祖皇帝时，神霄开派祖师被封为“清虚元妙真君”，当代宗主被封为“通微显化真人”。及至今日，神霄一脉的代表就是道门三十六位参知真人中的神霄真人，属于全真道。</p>
毫无疑问，清虚元妙真君与通真达灵先生同属于神霄一脉的祖师，有着极深的渊源。</p>
从通真达灵先生林灵素最后一次在人间露面，到清虚元妙真君受封，相隔了一百余年之久，大大超出了长生之人的驻世时间。不过根据道门的记载，清虚元妙真君渡过了一次天劫，可以驻留人间二百年。通真达灵先生二次佛道斗法失败辞去国师回归故里时刚刚四十岁。</p>
如果通真达灵先生就是清虚元妙真君，那么时间上完全对得起来。</p>
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