这种能落下赵公明手中定海神珠的灵宝，是因为它乃天地间第一个铜钱。
而铜钱，便是用来解决以物易物的弊端才诞生的。
（最早是贝壳什么的，这里略过。）
可谁知，伏羲竟是说道，“他们以结绳记事，事情一但多起来实在太不方便了，所以我便想妖族既然都能有妖文，人族为何不能有人文。”
原来是想创造文字……
李玄点了点头，“你自己决定便可，若是哪里没做好，贫道自会提醒你的。”
伏羲感动道：“多谢师兄，没有你，我还真不知道该如何做。”
伏羲走后，李玄陷入了沉思之中，造字的人，应该是仓颉吧？
不过神话与历史不能完全挂钩，伏羲若是能创造出属于人族的文字，自然更好一些。
只是不知道他什么时候才能发现以物易物的弊端，创造钱币。
到时候，等功德落入第一枚钱币，自己就能第一时间留住它。
落宝钱币，就不用流落到武夷山去了。
“师兄，你看看这个字如何？”
“它……是什么字？”
“人啊！”
伏羲比划道：“您看，它像不像一个站立的人？”
李玄仔细端详了一番这个近乎图画的人字，忍不住建议道：“师弟，这文字，在表达其含义的时候，最好还是尽量简略一点。”
说着，李玄拿起一根树枝，在地上写了个“人”字。
“你看，这像不像人。”
随后，他又画了个圈，中间点了一点。
“这像不像太阳？”
伏羲双眼越来越亮，“不愧是师兄！”
……
后面的明天会改，补一下字数。
（有一天，伏羲在蔡河里捕鱼，捉到一只白龟，他赶快挖了一个大水池，把白龟养了起来。一天，伏羲正在往白龟池里放食物，有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看，只见那怪物说龙不像龙，说马不像马，在水面上走来走去，如履平地。伏羲走近水边，那怪物竟然来到伏羲面前，老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视，见那怪物背上长有花纹：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一节蓍草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完，龙马大叫一声腾空而起，转眼不见了。大家围住伏羲问：“这是个啥怪物呀？”伏羲说：“它像龙又像马，就叫它龙马吧。”
伏羲拿着那片树叶，琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。伏羲画出了八种不同图案即八卦图。
在敦煌遗书中发现了六朝时期的洪水故事，伏羲女娲为洪水后各民族的新一代共同始祖，成为如来麾下的菩萨。据神话传说记载：当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用占卜的方式来决定，他们各自点起了篝火，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情。）
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