通过京城电视的《名师开讲》的节目，我的名气迅速的传播到了华夏九州，海外许多学者都关注到我的观点。九州某些学者不服，在一些自媒体上叫嚣辩论，我笑而不接。在人生的真相里头，我谈到人生真相的三层真相，这就触发了某些哲学家的议论，提出他们的一些看法。于是再次掀起唯心和唯物的大辩论。但是在现代社会，似乎大家关心的不是唯心与唯物，关心的是人气和赚钱。
林菲尔没有专门安排我上哪个年级的课，这个年度给我的都是面向社会的讲座，都是与京城电视台的合作项目。第二讲谈《空中妙有》，第三讲谈《我与万物同生灭》。三讲下来，各种自媒体大量转播，我成了华夏最有名气的哲学老师。当我讲到四讲《佛者处处显示神通》，在寺庙掀起大波，各家寺庙甚至打出反对东海歪理邪说的横幅。于是我准备和这些不深入经藏，也不刻苦修行的僧人们准备燕北大辩论。京城电视台做了这么一期节目，甚至做的是现场直播。我和林菲尔做好了资料的收集，准备了大量的辩论素材。
这一天要来了，燕北大学迎来全国各地的诸多僧侣，有来自京城的，有来自各大宗派的，还有吐蕃藏地三大宗派也派出了观察团。这一期的会堂设置在燕北大学中心会堂，辩论的双方分别坐在两边，主持人就在中间，会堂中间设计了一尊大佛的形象。主持人征求了一下我的意见，布局了会场。我反对彻底的两派分居两边的做法，而是采取访谈的形式，我坐主持人的一边，而反对派坐主持人的另一边。
在辩论的前一天晚上，我禅定打坐，进入一禅，二禅，三禅，四禅，深入体会修行的真相。在境界里头，我看到很多修行觉悟的高人，我向他们请教种种事物。
这一天终于来了，我准时到达了会场。会场高手云集，僧侣占据半壁江山。导引员先把我领到台下坐好。很快，主持人准点上场了，我也跟着上了台面。然后我看到对手也上来了，一位穿着僧服的僧人。主持人先介绍了一下我，我起身先向佛祖的像合掌，然后转身再向观众合掌。然后主持人介绍了一下和我辩论的嘉宾-观音山方丈禅师。然后主持人说，台上还有数位各大门派的代表，在访谈节目中会参与进来。然后参与席位上有数位僧人起身合掌。我看了一下参与席位有哲学系的林菲尔和她的学生。
主持人先讲了一大堆现象和事实，我没有认真的听，我只是稍稍入定进入一禅，进入二层禅定，但我对周围环境很明白。然后是观音山方丈开始对我发问了：“请问东海老师，您在讲座时大讲佛者处处显示神通，是否违背了佛的戒律？”
我看着他微笑着说：“请继续讲您的观点。”
“佛是反对显示神通的，在咱们僧团当中有许多人大讲神通，这是迷惑众人的做法。尤其有在家人大说神通，更有通过神通展示达到其它目的的嫌疑。”观音寺方丈侃侃而谈。
我认真听完之后，然后清了一下嗓子说：“首先，佛的戒律里没有不准展示神通这一条，包括五戒，八戒，菩萨戒，僧侣戒等，我认真找了一下，没有找到一条说展示神通是违背戒律的。各位很多人都是熟读经文的，例如地藏经是这样描绘佛祖的：是时.如来含笑.放百千万亿大光明云.所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。
佛在妙法莲花经开头是这样说的：尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，一靡一不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天。于此世界，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。
在其它经文里头，基本上在开头都要描绘一番佛祖的发光，这就是神通的自然表达。在某些经文里，佛祖要度化众生，表现出其它种种神通。《贤愚经.降六师品》中佛陀大显神通，在《本生经》中一处讲了佛某世为仙人，歌力王砍断佛的上辈子的肉身，仙人又复原了，然后降服了歌力王。
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