或者，朱熹同岳飞没有交集，他说这个话的时候，岳飞逝世已久，彼此不存在利害冲突，可以相对超然的看问题罢。
但要强调的是，岳飞建议立储，只是他和赵构之间的一场小风波，岳飞的被害，绝非种因于此。
（赵构对自己的不能生育，其实并不忌讳，不然，也不会养两个宗室子在宫中为预备了。）
次年，岳飞再次入觐，召对之后，赵构让岳飞去资善堂见了皇养子赵瑗。
这是一个很明显的主动和解的举动——就是针对去年那场小风波的；若赵构真在统嗣问题上对岳飞不释，绝不能叫他去见赵瑗。
从资善堂出来后，岳飞满面笑容：“社稷得人矣！中兴基业，其在是乎！”
岳飞的被害，说一千，道一万，还是赵构求和心切，而金人咬定和议的条件，“必杀飞，始可和”。
（这特么成了宋金议和的传统了，韩侂胄北伐失败，金国也是坚持“必杀侂胄，始可和”。）
至于赵构为什么一定要求和，那是另一个问题。
秦桧当然是大汉奸，但是，若有个“汉奸排行榜”，秦桧不能排在第一位，他的前头，一定有个赵构。
为尊者讳，千载之下，竟没有几个人肯直接指出这一点，也特么的——
不晓得说什么好了。
“岳飞建议立储，只是他和赵构之间的一场小风波”，是吴浩自己的看法，不晓得史弥远咋看？
会认为岳飞的被害，确种因于他的“不循分守”吗？
如是，在史弥远心里，吴浩密奏，要求不立太子，就不仅是“火中取栗”，而真如吴浩吐槽的“杀鸡取卵”了。
或者，这只“鸡”，在史弥远眼里，已是尾大不掉，“杀”了，不但不可惜，还是必要的？同时，取出“卵”来，也算是派上了最后的用场？
哼哼。
得，我管你咋想？反正，该干的事儿，老爷干；不该干的事儿，老爷坚决不干！你就把天老爷请下来跟老爷说话，也木有用！
“这个什么密奏，”吴知古说道，“自然是不能往上递的，你看，是我回去直接回复史弥远呢，还是你给他写封信，做个解释？”
“我还是写封信罢！不然倒叫你作难了。”
“看你说的——我有什么作难的？”
吴浩一笑，“不说这个了。”略一顿，“好了，时辰到了！”
“时辰到了？”吴知古奇道，“什么时辰到了？”
“梅开二度的时辰到了呀！”
吴知古的脸一下子红了，“你！……”
“欸，再见面，不晓得啥时候的事儿？良宵苦短，来罢！”
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