这一战，赵狼主领悟万诡空明丹的最佳用法，死中寻活，竟突破至观想第四境界圆满，将泥丸宫中的内景化为外景，以自身的外景异象替换真实世界的部分，将十五名敌人全部拉入外景：森然诡城。
所谓的森然诡城，乃是赵狼主修行集大成显化，乃是一处血迹斑斑、奇石堆砌的山城，诡气化云，恶诡化兵，更有一尊若有似无的擎天龙龟虚影，异常恐怖。
十五名敌人一入此城就被压制，连一半的实力都没发挥出来，全部战死。
但官方修士多禁器，以禁器诅咒，让赵狼主身受重创，命不久矣。赵狼主建一隐秘大墓，将自己与万诡空明丹一起葬下，希望能化为诡将。
但最终他失败了，禁器留下的诅咒太过恐怖，他的阴神也一同消亡。
宋伯玉四周景象破碎，再次回到银月梦境，站在冰冷的鹤形岩石之上。
他的表情有些茫然，银月洒下光辉，让他渐渐忘却数百年的人生，只记住仙经《万诡炼宝经》修行感悟。
“这次的人生历练，最重要的收获就是修行感悟。养器为道基，那外景异象就是道基衍生的第一朵奇花，也是观想阶段的最高成就。
以泥丸宫养内景，再以内景化外景异象，用异象内天地替换现实外天地，从而在自己最有利的领域战斗、修行。
只是，必须要观想柱石神或者其他神灵、大能吗？
而且，我没有灵骨，想感应神灵、大能是千难万难，很可能终生困于感应境界。
能不能，有没有一种可能，我可以观想自我之神！”
除了武炼入道的无灵骨难以感应的缺陷外，宋伯玉本来就对这些柱石神并不放心。
虽然天下修士皆感应十大柱石正神，摹刻其观想神图，然后在其权能领域中选择大道，但宋伯玉对那种莫名低语很厌恶甚至恐惧。
“连赵狼主那种人，都渐渐变得贴近柱石神，或者说只有贴近柱石神的领域形象，扮演好其特征，才能修行有成。
但这很危险，因为自我难存，或许有高手能保持自我，分清楚扮演与现实，但我不一定能做到！
这一阶段，说是观想，其实最根本在于择道和异象，我如果只抓住这两个关窍，能否避开观想神祇大能？”
宋伯玉的心思百转，不断思索着，他需要一条前路，一条排除所有雷点隐患的前路！
“根据赵狼主梦境的模糊记忆，好像有一群旁门左道名曰神主门，声称五脏六腑、周身要害大穴皆为神藏灵境，隐有神主，可蕴养自我神主，开辟神藏灵境，窃取天地神圣大能之威能。
以自我神主替代观想神祇，从而掌握自身命运，无需被迫聆听神呓，避开修行的诸多祸端。
不过这神主门混迹于修行界中下层，并没有什么特别闻名的大人物，听说此法有大缺陷，难以突破至观想之上。
先入赵狼主梦境深入接触一番，想办法弄到神主门仙经一观，反正梦境可以不择手段！”
宋伯玉眸子凶光一闪，触碰了赵狼主的梦泡，他要在对应的历史场景中化身大恶修罗，不只是神主门，任何能接触到的势力和散修，他统统都要作大死、杀修士、破宗门、抢仙经！
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