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第十二章 终于可以修炼了!

“城中哪座释家道场会为亡者做法事?”萧阎看着眼前一脸认真的小师弟,莫名其妙,“你突然问这个干什么?”

“这不是今日在江边遇见一渔夫不幸溺水身亡,师弟我救治不及,心中有愧,所以想着帮这家人张罗一下葬礼的法事!”

杨遇安半真半假地解释道。

“你还真是跟师傅一模一样,爱多管闲事……”萧阎无语地翻了个白眼,“丧葬法事的话,道门也能办,给主持法师的车马费还少一些,为何那渔家偏要选那群吃人不吐骨头的秃驴?”

“若是他们不拘小节,咱们后土祠也不是不能承办,譬如你师兄我……”

面对萧阎一副肥水不流外人田的模样,杨遇安早有腹稿,摇头道:“那家人自称世代拜佛,不兴天尊老爷那一套的。”

听到此事没有油水可抽,萧阎顿时没有了兴趣。

敷衍地给杨遇安指点几处道场,便离开了。

其实城中哪家道场办事最地道,性价比最好,杨遇安比他还要清楚。

之所以多此一问,不过是为了明日单独行动找个借口。

以防自己带僧人到江边的时候被看见,回来百口莫辩。

原来,仆兰冲的遗愿非常简单,就是请僧人给自己做一场法事超度,以期死后脱离苦海。

实际上这也不仅仅是他临死前的愿望了。

早在他为周武帝东征西讨的时候,就存了这个心思。

他笃信佛祖,奈何皇帝宇文邕却对释家十分厌恶,曾经效仿北魏太武帝,掀起一轮声势浩大的灭·佛运动。

仆兰冲作为皇帝近侍,自然不能忤逆天子意志。

不过到了今世开皇朝,情况就不一样了。

隋皇杨坚对释家十分优厚,民间传言他出生于佛寺,曾被一位比丘尼抚养了一段时间。

故而当下找僧人做法事,并不困难。

有钱就行,粮食更好。

“看来是时候动用那些‘储备’了……”

……

次日一早,杨遇安与萧阎在城门口拜别后,没有急着去找僧人,而是先转出城外,摸到一处山野隐蔽洞穴。

一阵挖掘后,他从地里捞起了一樽用泥巴封死的陶罐。

刮泥,开封。

盖子揭开后,一阵谷物香味扑鼻而来。

“大概三十斤陈粮,没有腐坏,应该足够支付法事了。”

杨遇安满意点头。

这次藏粮地来自于他先前收获的一段记忆。

记忆主人是个行商,因为江南曾经动乱,不得不外出避祸。

临行前将珍贵钱粮分散藏好,以图将来再取回。

这里正是其中一处。

当然,既然他的记忆被杨遇安获得,自然是已经死了,没有什么将来可言。

实际上在杨遇安获得的记忆中,还有大量这样的“藏宝点”。

有南来北往的行商,有积谷防饥的平民,有赚取不义之财的盗贼。

这里面,既有金银珠宝,也有粮食谷物,甚至兵器盔甲。

不过遗憾的是,绝大部分宝藏都在江都城外,甚至长江对岸。

他虽然知道准确地点,却暂时鞭长莫及。

金银等死物可以长久保存,倒也不着急,将来总有机会挖出来。

关键是粮食有保质期。

若是他十多年后才能离开江都,粮食早就腐烂不能吃了。

“那些粮食宝藏往后得想办法利用起来,不然就浪费了……”

“不过眼下最重要的还是先完成仆兰冲的遗愿,解锁《建德十式》。”

……

僧人们初闻一个道童打扮的少年哭着要为家中长辈做法事的时候,心中便有几分疑惑。

待对方将他们引到江边一处明显年代久远的遗骸时,就更是感觉怪异。

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