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第125章 第十三次相亲40

他所嘲笑的是贵族们自认为人上人,把血统置于一切规则之上的腐朽政治规矩。但是,他扪心自问,此刻作为封建领主的一员,他现在所想的不是否定顽固、落后、吃人的封建制度,而是想让这种“寄生虫”生活永远存在下去,被人“伯爵大人”、“伯爵大人”的喊着,这种感觉简直比大夏天冲凉还让人心情爽快。

他突然有些羡慕那些满清时代遛鸟的八旗子弟了。这些人曾被他视为懒惰的象征。根据他从小所受的教育,人声来就是要勤劳的,要像永不停歇寻找花蜜的小蜜蜂一样,为了传播花粉装扮美丽的大自然而劳作。知道有一天,他发现在法家韩非子的书里“勤劳”是一种苦。

“勤劳”本被他理解为一种美德。没想到,在先秦时代,这俩字所代表的是人生的苦难。这对他而言是一记毫无征兆爆炸在头脑里的深水炸弹。很长一段时间,他都觉得自己的认识是混乱的。不夸张的说,他花了好几个月的时间,才让自己的思路回到最初的道路上来。

但是,现在,在这个古怪的梦里,他思想上的旧疾复发了。他再次觉得“勤劳”就像是《圣经》里亚当、夏娃所背负的原罪,觉得自己就像是那个被神罚的西绪福斯,觉得那些八旗子弟的生活才是人该有的生活,

冷静下来想想,天天遛鸟,不事生产的八旗子弟是懒惰的吗?

其实是的。

就算是苏秦、张仪这种颠倒黑白的著名骗子,也不能否认那些人是懒惰的。

但是,懒惰是罪吗?

或者说,这些人不经商、不种田、不练武、不修文的生活是一种恶吗?是有罪的吗?

站在中立的立场来说,肯定不是的。

在经过十几年勤学苦读,近十年辛勤工作后,m君仍然过不上那般无所事事,却又衣食无忧的生活。

他拼命完成工作,努力学习提高是因为不喜欢游山玩水,厌恶欢笙歌美食吗?

其实不是的。

不但他不是。

恐怕任何一位职场人都不是。

就算被人们推崇的日本匠人们也不会是。

虽然人们羞于承认,但是那些努力减肥的人热爱的是减肥本身吗?

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