纵观人类历史，人要是无耻到这种地步，多半能干出些大事来，肯定是有机会出人头地的，就算不能像和珅这种佞臣弄权几十年，至少能享受一段时间，别人可望不可及的荣华富贵。
宋代给寇准擦胡子的宰相级高官丁渭如此；南宋临安城里对着权臣学狗叫的官员们也是如此；满清少说话多磕头的军机大臣们如是；事仇敌如父母的元代高官赵孟頫更是如此。
世界上大致上没有比南宋皇室子弟赵孟頫更无耻的人，就连写出的字都透着一股子奴颜媚骨之气。
这些人中禽牲大概上是精致利益主义者中最没道德节操的类型，为了利益可惜牺牲一切，只不过他们空有“宁负天下人”的决心，却没有曹阿瞒的才华。
终究不过是一群无耻下流有余，成事能力不足的卑鄙小人，永远变不成能登大雅之堂的豪杰，就算有朝一日权力在手，也改不掉奴才的身份，顶多是一只掌权的狗奴才，绝对变不成真正的主人，就像魏忠贤、刘瑾之流靠着奴颜媚骨，阴谋诡计上位，就算几乎把控全部权力，也只能做到九千岁，永远当不来万岁，永世褪不掉他们狗奴才的底色。
不过，在其小人得势，大权在握之际，总少不了作威作福，肆意杀伐，来上一段末日的疯狂。那些对此不察的人，以及躲避不及的人难免要遭殃。
疯狗总是比老虎对人的危害大许多。
老虎自是比疯狗强大，但老虎有作为猛兽该有的原则和底线，不会在饱食之后还四处咬人，更不会时常闯进闹市吃人。
疯狗就大不一样，咬人根本就不是因为饿，只因为它是癫狂的，不是为果腹，只是为了拿人磨牙。
至于闹市，对于疯狗来说，正是咬人伤人的上佳地界。
万幸，那位谄媚的两面野兽体量不大，还不敢轻易发其疯狗之威。
不过，m君私下揣度，自己对此人用处不大时，还是尽量敬而远之的好，最好保持十米的安全距离，被疯狗咬上一口可不得了，怕是要得狂犬病的。
中国古代不乏写实主义佳作。有一个叫吴彬的明代画家曾经用画火焰的笔法，以接近机械扫描的精度，描绘出一块奇石的十几个面，创作出一幅充满表现主义风味，甚至暗合音律的写实作品。
但是，没什么人能记住这位画家，更没什么人记得这副写实主义的颠峰之作《十面灵璧石图》。
就算是m君也总是记不清这位大师是宋代人，还是明代人，亦或是清代人，还得翻看笔记才能确认其是明人。
但是，他清楚记得清代画坛四王都是谁。这四位大画家名噪一时，为立于当时艺术家之冠的名人，画技虽也算作上佳，却上多是因循守旧之作，并无显著的艺术思路以及技法上的创新，艺术成就并不如吴彬。
其中，王时敏不光有“出城迎降”的劣迹，还把这种奴才气质代入到墨线里，使得其画作看起来比之黄公望等少些气韵，总给人画虎徒具其型，不得其骨的感觉，并没太高的艺术价值，却被后世别有用心者炒作为价值不菲的艺术珍宝。
文人画能大行其道，主要原因大概不在画面效果，而是绘画原理符合了某些人特殊的心理需求。
有个笑话说是三个学子去算命，想看看谁能高中。
算命先生对着他们伸出一根手指后就不再言语。
等三人走后，有人问算命先生是什么意思。
先生告诉这人：如只有一人中，这叫只有一人；如有俩人中，这叫有一个人没中；如仨人都中，就叫三人一起中；要是仨都是笨蛋，就叫一个也没中。
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