在民国时代，把这四个字送给一个女戏子，意义就截然不同，不但不是褒奖甚是可算是指着女戏子的鼻子骂街了。
要是现在把这四个字送给一位留恋夜店的时髦姑娘，估计最多会被当做是一句笑话。
以时间而言，这四个字越是到后来，就越发没有意义，最终变得无足轻重。
其实，不是这几个字的意思有变化，而是听众与大环境在变化，是人们对道德水平的要求越来越低了。
封建时代，真正的贞洁烈女不但会拥有牌坊，还会享受政府津贴，会给整个家族，甚至所在的整个镇子都带来荣光。
人们都以本村本镇有这种女人为幸事。那些女人自然会被所有人高看一眼。
在民国，因为封建社会的习俗逐步瓦解，新的社会秩序还在构建中。
所谓“贞洁烈女”由政府重视的社会行为，逐渐变为个人行为。人们开始不再重视所谓的守节行为。但是，这一时期的人对于放荡行为的容忍度很低，社会上仍有因混乱的男女关系被沉塘的人。
民国时期，女戏子因大环境不健康，多数很难出淤泥而不染。坊间经常有一些腥膻味极浓的传闻，诸如：某个剧种的皇后得了令人难以启齿的妇科病；哪个名角和哪里的大老板同居；或者哪个剧团的台柱子和团里敲锣的小伙子私奔等等丑事。
那时荒马乱，礼崩乐坏，没人能在大城市里，把男女关系混乱不堪的人灌猪笼，但当时的人普遍对男女关系，保持着基本的是非观，即，管不好裤腰带的男女都是人渣。
可以说，当时的社会在国家的内外交困中已沦落到黑暗的笼罩下，但社会风气还没完全堕落到笑贫不笑娼的无耻丑恶境地。
哪怕是在纸醉金迷，金钱为王的上海滩和广州城里，老百姓依旧会戳那些名节有亏女子的脊梁骨。
有依靠出卖自身名噪一时者，终因遭万人唾弃而跳海或跳楼的。
比如那位堪称前无古人后无来者，号称有过三千名男朋友的交际花。
在其死后，还有些所谓的姐妹花借其荒诞骇人的经历，拍摄电影写回忆录，大大赚上一笔死人的钱。
不只在当时，甚至在当下，还有不少不知廉耻者美化这些浪爹狂花为风华绝代的艺术家，并收获大批无知者的掌声。
但在时人眼里，交际花、女戏子、青楼里的女招待，以及阴湿窄巷里的流莺是一种人，都是躲在黑暗潮湿角落里的老鼠，照不得光，上不了街，登不上大雅之席，见不了人的下九流货色，是肮脏不堪，满身花柳病，龌龊肮脏的生物。
这种女人可以很有钱，可以开豪车，住豪宅，放豪言壮语，却鲜有好归宿，大多最好的最终结局，就是在年老色衰前，会嫁给某个富商或黑社会头子做小。
在那个年代，男人的老婆只有一个，其他都是小老婆。所谓小老婆就是妾室，就算得宠仍是下人，是仆人的一种，不是和正室平起平坐的妻。
就像《红楼梦》里的贾环的亲娘，就算被老爷宠着，在下人们眼里，还是和他们这些茶桌扫地倒泔水的人一样的奴才。
这种情况下，要是有谁把“贞洁烈女”这词用在女戏子头上，自然就是赤裸裸的嘲讽无疑。
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