不过在众人面前,他表面上依然是一副世外高人的模样。
“不知道叶先生想要从何谈起。”
叶枫似乎自己极为自信,他淡然的吐出几个字。
“《道德经》!”
大朗听到这几个字之后,内心更是狂笑不已。
这《道德经》的精妙岂是你这等黄口小儿能弄懂的。
我在此经上浸淫数十年,也不敢说自己都懂,就凭你一个书生,就敢在这里如此狂傲,今天我就辩得你哑口无言,看你如何下台。
由于《道德经》内容颇多,无法一一在此讲解,他便随意抽取了其中的一句话于众人解明。
“今日正好是我道观一个星期一次的交易日,我便和众人聊一下《道德经》第六章的成象。”
“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”
“谷,养也。”谷神意即养神。谷,此处被作为“穀”的简化字。穀作为粮食时,可以简化为谷,此时的谷,便有了“ 生”及“ 养育”之义。
...
大朗贵为道师,讲起《道德经》来自然是滔滔不绝,周围的众人闻言也是频频点头称赞。
叶枫听了片刻之后,便知道大朗道师所用的是河上公对于道德经的注释。
河上公是黄老哲学和道家思想的集大成者,因此他站在养生修行的角度,对”谷神“进行了注疏,意在通过修炼,达到与道通神的境界。
不过这才叶枫看来,过于浅薄了一些。
等到大朗讲完之后,他直接大声怒斥。
“一派胡言,牛头不对马嘴!”
大朗身边的道士闻言立刻骂道:“黄口小儿,你懂什么,竟然敢说道师胡言。”
大朗道师也微微皱起眉头。
这小子简直太狂了,不把我放在眼里,我倒要看看,你有什么本事。
他伸手制止了身边的道士。
“无妨,既然叶先生说我是一派胡言,我倒要看看,他有什么高明的解释。”
叶枫朗声道:“谷,中央无者也。无形无影,无逆无违,处卑不动,守静不衰...”
他所说的和大朗道师截然不同,这是王弼对于《道德经》的注释。
王弼独辟蹊径,借“山谷”之“谷”的虚无之状来诠释“道”的虚无之体。王弼是从哲学的角度 对”谷神“进行了注疏。
叶枫出口之后,普通的百姓倒还没有什么特别的感觉,但道观中对《道德经》熟悉的道士们都立刻被叶枫的解释震惊了。
尤其是大朗道师,心中更是惊讶的难以言喻。
这是什么解释,为何我从未听过,但又如此贴合《道德经》的经意,实在是太精妙了。
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