为此像陆鸣他们这些参加试炼的弟子，甚至都没有提前得到种灵之术传授。
按照惯例，他们这些弟子参加完夺灵试炼后，先要上交所得的灵宝，然后由宗门对其所获得的灵宝进行鉴定登记。
之后根据每位弟子获得的灵宝品质与数量，结合其自身资质，宗门会帮忙尽可能的为其置换最契合自身灵宝。
就好像陆鸣要是没有夺得“血煞雷目”这件上品灵宝，他把剩下四件灵宝带出去后，除了契合他自身灵窍的六足地甲豚腿骨，青麟鹿妖心脏这两件灵宝外。
六足地甲豚的“猪宝”和黑熊妖熊胆，都可以用于置换更契合他额头灵窍和脊椎灵窍的相同品质灵宝。
这种置换一般是要先取得弟子本人同意才可进行，而且宗门也会对愿意进行置换的弟子相关补贴，不会让其吃亏。
但是有时候也可能不以弟子本人的意见为主而强行置换。
陆鸣之所以要给自己提前种灵，就是怕自己辛苦获得的上品灵宝“血煞雷目”会被强行置换给聂玉书。
可就算他因为之前外放赤沙镇的际遇，提前掌握了种灵之术。
这时候在没有任何保护情况下为自己种灵，也是凶险难测。
据说很久很久以前的时候，修仙者们种灵都是和陆鸣现在这样，在无任何保护的情况下进行。
那时候不少人都因为种灵之时身体和灵宝产生的冲突排斥，直接灵窍爆裂沦为废人，乃至于直接死在种灵过程中。
后来一代又一代的修仙者经过研究尝试，不断对种灵之术进行完善修改，并研究各种可以降低排斥反应的丹药，再让修为高的修仙者从旁看护，及时出手救治，总算是把种灵之时的失败死亡率大大降低了。
现在据说只要经过青阳观这等修仙门派处理过的灵宝，再配以高明的种灵之术，相应减轻排斥反应的药物，辅以高手看护，种灵失败的可能性已经百不存一了。
可惜陆鸣第一次种灵是享受不到那种待遇了！
此刻，他看着手中的储灵袋，只是稍一犹豫，便毅然出剑沿着袋口边缘将此物斩坏了。
没办法，这东西毕竟是法器，他们这些试炼弟子将灵宝放进去倒是简单，可要取出来就必须使用法力了。
陆鸣没有法力在身，只能选择破坏法器，让法器的收纳功能失效，自动将里面的灵宝暴露出来。
也幸好这只是一件使用妖怪兽皮炼制的辅助法器，要是防御法器的话，陆鸣还真没可能将它破坏了。
这时候连续几剑斩破储灵袋后，陆鸣收进里面的五件灵宝果然就全部漏了出来。
迅速用自己使用兽皮制作的皮袋将另外几件灵宝收纳好，陆鸣单独将那颗“血煞雷目”灵宝拿到手中。
然后走到岩洞边缘坐下，以玄铁剑的剑刃为镜，用玄铁匕首在眉心上面划开了一道竖直的血痕，
接着陆鸣便将那颗“血煞雷目”贴紧眉心血痕，用布带包扎固定了下来。
做完这一切后，陆鸣迅速回到岩洞里面，摆出了一个奇怪的姿势，默默运转内息涌向了眉心灵窍所在处。
痛，极致的痛！
按照种灵之术吐纳内息的陆鸣，眉心很快就爆发了无比强烈的疼痛感。
那种痛楚，比他刚才用匕首划破自己眉心更要强烈许多倍。
一刹那间，陆鸣感觉自己的眉心好像被铁钉穿透一样。
不过伴随着这极致的疼痛感出现，那颗“血煞雷目”也开始缓缓向着陆鸣眉心的灵窍里面融入了起来。
所谓“种灵”，就是将灵宝种入人的灵窍里面。
当灵宝完全种入灵窍当中后，其内中蕴含的灵力便会渐渐为人所用。
这时候再按照修行功法调动炼化那股灵力为法力，人也就因此顺势完成一次蜕变，彻底打破凡人极限，成为了一名蕴灵期修仙者。
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