剑法四境其实只是剑法的表面境界，当剑法达到大圆满之境后，再有所突破，才能真正达到一代宗师的境界，也是传说中技近乎道的境界。
只有达到这个境界，才能开宗立派，传承道统，历史上那些能够自成一派，自创武功的，都处在这个层次。
理论上任何一套剑法，达到大圆满之境，都可以突破到这个层次，只是根据剑法等级的不同，突破的难度也不同。比如，如果将独孤九剑修炼到大圆满，突破的难度跟之前突破境界的难度没什么差别。但要是将武当剑法的话，呵呵，这个可能几乎不存在！
之所以说武当剑法易学难精，其实就是指，将武当剑法修炼到大圆满后，想依靠它突破的难度极大。而宋青书当初之所以坚持修炼武当剑法，只是因为虽然单凭这一套剑法很难突破到那个境界，但却可以给宋青书带来丰厚的积累。
无论修炼那种剑法，都不可能单纯的依靠一种剑法就突破，都要博采众家之长，就算是独孤九剑、太极剑也一样。在这种情况下，先将容易修炼的武当剑法修炼到大圆满，在修炼其他较高档次的武学，无疑是最合适的选择。
好在，现在宋青书也不需要依靠它突破到技近乎道境界，只要突破到大圆满之境就好了。而相对而言武当剑法突破大圆满之境，比其他的功法，也简单的多。
如此，宋青书不得不开始认真的揣摩武当剑法了。这是他穿越以来第一次如此认真的研习这个时代的武学，在武当山的一个月，他将自己全部的精力都投放在天运诀的修炼上了，对于武当的各项功法，只是应付而已。
当然，跟白猿的比武也是不能停的，一方面是为了拖住白猿，防止自己沉迷在武学的修炼中，连白猿什么时候走了都不知道。
另一方面，这对他的剑法修炼也很有好处。剑法四境其实都有很明确的标准。通常来说一本秘籍，修炼个两三个月，整套练熟练后，就可以说是初窥门径了。
而当你能够将招式分开，不在拘泥于套路，能将每一招用在它该用的地方后，就可以说是登堂入室了。
而想要达到炉火纯青的境界，就需要将这些已经拆开的招式，随意的组合起来，应对各种情况。此时你对这套剑法已经熟悉到了极点，可以根据临时情况，临时创造组合。
而要达到这种境界，就需要丰富的实战经验，宋青书在武当带来十几年，也不过是登堂入室的境界，下山仅仅一个多月，就突破到了炉火纯青，这跟他一路挑战各路高手是分不开的。当然，武当剑法本身的简易难度，也是一个方面。
而最后的大圆满之境，就要求些技术性了，不但要有丰富的交战经验，还要洞悉剑法的最终奥义，两相印证，才能突破。
而白猿两百多岁的年纪，进攻时的种种招式，完全来自大自然的千锤百炼，隐隐还有武学至理，宋青书不断的跟他交手，就可以借鉴他的招式融入自己的剑法中，这对他突破武当剑法大圆满有很大好处，他山之石，可以攻玉，正在于此！
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