高天原。
林小远化身黑暗迪迦，被造化三神打落黄泉之国的当日。
造化三神没理会众神的呼唤，消失于山内。
天之高市和天之安河重启，神之市集召开。
以失去宝镜的天照大神为首，重新补充上来的八百万神纷纷在市集上出言，想要找到彻底解决林小远这一祸端的办法。
“造化三神现在还好吗？为什么不斩草除根？”
“天照主神，不知我们克服寻找父神，让其回归？然后联合高天原与黄泉国两界之力，不信打不赢！”
“要不，咱们就告诉他怎么离开的办法呗，就当可怜他！”坐在西南方向，白发垂髫的寿神发话，他最惜命，说这些一点压力都没有。
“你要是知道，肯定就说了，关键是你知道吗？你又知道有谁会知道呢？那你知道就算有人明明知道可就是不愿意说呢？”远处的神明长相奇丑，两个眼珠子黑得吓人，嘴伸得老长，快要贴到寿神的脸上，但眼睛却直勾勾盯着学问之神。
学问之神头戴高帽，手持弯笏，正色道：“我只知道，我什么都不知道。”
高天原上的神集闹闹嚷嚷，热闹非凡，争吵声居多。
“够了，父神已经神隐，无法强行唤醒，造化三神正全力打造大阵，暂时不能分神。若是之后林小远这个异类再来，需要我们撑过一段时间，让造化三神施展杀手锏。”天照女神因为失去了法宝明镜心情很差，此时看到跟凡间鸡舍叫嚷声无二的众神，再没了曾经的慈眉善目。
“此外，把须佐之男还有月读全都叫来，把神器带回，顺便收割下众生信仰。传播林小远为异类，让其负面加身，甚至直接生成一尊神鬼，剥夺林小远本尊的神魂因念……”
天照有条不紊地发出数条指令，力图在强化高天原战力的同时，进一步削减林小远。
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黄泉国，大殿。
林小远与伊邪那美相对而坐。
喝过一口用笋丝泡出的甜茶，黄泉鬼母伊邪那美继续跟林小远讲述黄泉国的势力划分，以及极大君主。
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其中，豪猪魔君在东南角，势力还算可以，但逆鳞很大。
曾经自己想推广养殖业，其中的猪猡是关键，她甚至连《母猪的产后护理》都打印好，就差下发了。
结果豪猪魔君不干了。
但豪猪魔君极为聪明，先是卖惨，博得无数神妖鬼怪等的同情，后才到殿前求情。
黄泉鬼母考虑到众生平等，生态链与逆生态链，不应该将道义二字。
但是如今，她深刻觉得万物有灵，于是便恩准了豪猪魔君的请求，费了那一道法旨。
但作为主宰者，最忌讳朝令夕改。
于是，在开了先河后，牛妖圣、几位树精纷纷效仿。
至此，黄泉国畜牧与养殖业，胎死腹中。
林小远注意到，伊邪那美在讲自己这桩糗事时，是笑着的，越发对其改观不少。
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青坊主，属于是民间传闻中的付丧神。
在日本的妖怪传说概念中，付丧神为指器物放置不理百年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。
青坊主则是日本流传百鬼夜行中出现的一个妖怪。
全身青色的独眼和尚，身材高大，有一双大脚丫，因为走了太多的路，变成了扁平足。
原本是寺庙中偷懒的和尚，后来变成了妖怪，死后仍必须敲击木鱼，继续修行。
若是有孩童在夕阳下山后，还没回家逗留在山中玩，就会被青坊主抓到洞窟或野寺中教训一番。
不过日本不同地区的说法不一样。
在香川县青坊主是个会在要上吊的女性旁问：“不上吊吗？”的妖怪。
这时如果女性上吊了他就会消失，不过如果女性放弃了上吊的念头，青坊主就会停止劝诱并袭击女性，使得女性意外气绝，真的上吊死了。
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红叶狩本来是一个活动的名字。
古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。
日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。
但是后来，鸟山石燕浮世绘画家，将这个名字画进了的《今昔画图续百鬼》。
鬼女红叶，便为红叶狩。
传说在朱雀天皇治时，有一对晚年无嗣的夫妻。
夫妻二人常到寺里拜佛求子，然而全然无功。
求子心切的老夫妻甚至不惜走了歪门邪道，向摩醯首罗天，即欲界最高天的魔王——第六天魔王祈祷求子。
第六天魔王回应了老夫妻的祈愿，托梦给夫妻二人，表示会赐给他们一个女儿。
之后老妇果然怀孕，生下了一个女儿，取名吴叶，其实乃魔王的女儿所化。
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