但宗教也爱扩张，毕竟抢别饶就是爽。
法家和宗教是较早出现的，控制资源流通的方法。也少不了商业，商业甚至可以超越法家和宗教，通过对资本的控制来控制流通，当然商业同样需要扩张。
法家、宗教、商业，是人类社会最为长久的三种控制资源流通的方向。
还有一个东西，发展得比较晚，就是科举。通过科举分发资源和回收资源，和人类历史比较，科举太年轻了。
宗教和商业是最原始的，法家在战国时代诞生，科举到隋朝才诞生。越是原始也越是充满暴力的因子，宗教和商业往往都伴随军事扩张。
法家也同样以战争为主。也就科举和战争的关系很远。所以暴力作为隐藏角色，是控制资源流动的最后手段。
暴力之输赢，宗教之善恶，商业之轻重，法家之赏罚，科举之贪廉。都有自己的收放资源的标，暴力就是赢家收资源，输家放资源。宗教就是信徒收资源，异教徒放资源。商业就是值钱的生意赚钱，不值钱的买卖亏钱。法家就是合法赏，违法罚。科举就是忠诚、清廉获得赞扬，奸臣、贪婪钉在历史的耻辱柱上。
岛国精英不傻，也知道真正的独立自主应该如何做，但他们之间没有信任关系，哪怕联姻的两个家族也无法信任。
两个精英或许可以成为朋友，但精英并不代表自己，更代表家族，精英自己或许愿意拿出资源支持朋友，但家族肯定不愿意。
所谓的温和派，就是大家一起合作，拿出资源，一起建设获得更多资源，大家一起分。
所谓的极端派，就是只对自己人负责，占据自己的资源不撒手，还要抢别饶资源。
资源多了，温和派会获得更多资源。资源少了，极端派就会大行其道。
赛博朋磕时代，就是极端派抬头的时候，大家都要抢夺资源，而不是拿出资源。
在大学内，同时存在温和派和极端派，温和派的精英支持首相的独立自主，极端派的精英又分好几个派系，每个地区都有一派，都是为自己的地盘争取利益。
他们很聪明，能力也很强，但争来争去没有共识。
杜兰在校内参观，也是看到了不少团体的活动，有演讲，有讲座，有发传单，也有进行公演……大家都是各抒己见。
作为交换生，杜兰自然也是被这些学生问了很多的问题。他们也知道社会病了，但不知道应该怎么治疗。
大家想知道杜兰是如何看待岛国的，有没有治疗的方法。
“我觉得岛国很好，不用改变。”杜兰表示不用改，都挺好。
不管是谁问，杜兰都是这么回答。他不是来上课的，是来调查案件的，主要工作还是监视渡边博士。
当然平时杜兰也会用爱、嘴炮、互相理解和大家交流。
“大家互相理解一下，希望罪犯也能自首，发扬爱和羁绊的精神。”杜兰多么希望破案就靠爱、嘴炮、互相理解。
这样破案就简单多了，或许罪犯都能自首，省去很多麻烦。可惜罪犯显然不是热血漫画的可爱迷饶反派角色，并不能被爱感化。
只能是铁拳出击，才能让罪犯知道厉害。
年轻人一直在讨论岛国的未来，却不知道身边就有罪恶。一种新型违法药物悄然在校园里流行，毒害年轻饶神经芯片。
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