那和尚却是摇了摇头,颇带深意地说:“贫僧和陛下乃一脉相承,您怎么能说不识呢?不过,贫僧久居海外,深居简出,尊颜不曾耳闻倒也属情理之中。”
一脉相承,久居海外,并且还是个和尚。
若把这些因素综合起来,一个传说中的人名即将脱口而出。
李良吉不由地望向身侧的殷俊,两人在对视后,皆心照不宣地点了点头:他是……建武帝。
那老僧就如同懂得读心术一样,不等他俩开口发问就直接点头回道:“没错,君之所想正是贫僧。”
曾几何时,李良吉做梦都想杀掉此人,而现在近在咫尺,竟是提不起半点杀意来了。
似乎,之前的那种恨意已经随着时移世易而变淡了,此时的彼此,都已不再是庙堂的贵胄,甚至说,已然被世人给遗忘了。
形象一点来说,彼此都已是致仕养老的退休人员,不在其位还谈什么其政?如今可是后浪的天下,再称孤道寡会被人耻笑的。
惊骇了一阵儿后,李良吉开始恢复平静,他面带笑容很大方地拱了拱手而后摊手让座,和煦地就像是老友重逢一样。
殷俊则是煮水沏茶,妥帖后便坐在一旁默默静听,对于建武帝这个传奇人物,他同样也深感好奇。
没有想到的是,有生之年居然能见到其本尊。
除了好奇外,还有一些不解,今上怎么和他混在一起了呢?看那姿态,似乎还挺热络的。
且说李良吉,他双手让茶并和声问道:“不知尊者远涉江湖辛苦至此,所谓何事?”
慧果用叩茶礼谢过后回道:“大奉天子巡游南洋,巧至我荒僻之土驻足,后又猥自枉屈见贫僧以纵论天下事。我本已隐入尘烟,不问庶务,然见天子致知若渴又不耻下问,只得道出鄙见以供圣聪……”
建武帝并没有直接回答自己缘何来此,而是从前因说起慢慢聊向后果。
随着他的娓娓道来,李良吉终于弄清楚了事情的原委。
原来,李宏裕在抵达大华后,立即便被那儿的迅速发展给吸引住了。他听老百姓们说,这里原本荒芜落后,堪称不毛,只因借鉴了南洋的发展经验才改天换地的。
除了经济发展迅速外,这里的政治制度同样也让李宏裕深感好奇,迫不及待地想要去了解究竟。
情况大致是这样的,在澳洲稳定下来后,齐小彤便将毗邻的奥蒂罗正式收至大华麾下,自然而然,建武帝一脉也就跟着迁徙至此。
或许是鉴于昔日的交情,也或许是基于厚待勋贵,总之,齐小彤给了他们家族最为崇高的政治地位。在群议无异后,她直便接将建武帝之子奉为了大华的国君。这君主除了没有实权外,和当世皇族没有任何区别。
君主不但享受名义上的尊崇,还可以无限制地世袭下去,为显正式,还特地写进了大华的宪法里。
就这样,世界上第一个君主立宪制的国家诞生了。
据李宏裕观察,此制度远比王朝制的国家运作效率更高,而且是定期换届,能够有效遏止权臣的产生。
即使是大华总裁也不例外,届满必须让位。
对于君主受到的待遇,李宏裕格外关注,他有种感觉,大奉的未来很有可能也会遵循此路,真到那时,李氏家族的人又该何去何从呢?
眼下刚好有一个非常吻合的参考物,失之交臂岂不可惜?自己漂洋过海寻幽访胜,目的不就是如此吗?
毫无疑问,那位年事已高的建武帝在此制度的拟定中扮演了重要角色,自己何不去登门请教以为致知?
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