摇身一变，蒙仲、蒙鹜一行人成为了赵国的兵将，连带着武婴、蒙虎、蒙遂、向缭等小伙伴，亦被编入了赵主父的近卫，仿佛这位赵主父信任宋人多过信任本土的赵人。
六月初六，已授予「舆司马」军职的蒙鹜，到沙丘行宫外的军营报到，开始了他作为一名赵国将领的经历，而蒙仲等人，则作为近卫跟随在赵主父身边。
包括蒙仲在内，一群小伙伴从未有过成为某位大人物贴身近卫的经历，感觉颇为新奇，但又不知作为近卫该负责哪些，或者掌握那些本领。
“主父，身为近卫，不知该负责哪些事物呢？”
蒙仲好奇地询问赵雍。
赵主父笑着说道：“只需保护我即可。”
但说实话，这个回答很是敷衍，因为赵雍身边原本就有保护他的近卫，那些可都是赵国的精锐之士，虽说蒙仲、蒙虎、武婴、华虎等人自幼学武，但在那些赵国锐士面前，却也讨不到什么便宜，毕竟对方那可是经过严格训练的兵卒。
明明有那样精锐的士卒，还需要他们保护吗？
犹豫了半响，蒙仲还是没有问出心中的疑问，因为他跟这位赵主父还不是很熟悉。
当日下午，赵主父亲自测试了蒙仲等人的武艺，他吩咐士卒准备了几根长短不一的细木棍，两端都用布包裹，蘸上小麦磨成的面粉，让蒙仲等人自己选择一种趁手的“兵器”与他较量，以此来测试诸人的武艺水平。
起初，包括蒙仲在内，诸子对此有所不安，毕竟他们的对手乃是这位赵主父，但在这位赵主父的宽慰下，诸人渐渐能放下心中的不安，将自己的本领逐渐展现出来。
经过赵主父的测试，在诸人当中，就数武婴、蒙虎、华虎三人最具天赋，用赵主父的话说，这三人力气大、劲道沉，乃是习武的好胚子。
但他最看好的却还是蒙仲，因为蒙仲是唯一一个能在他身上留下“白点”的人，换而言之，倘若彼此都使用兵器的话，蒙仲已能够伤到他。
原因就在于蒙仲懂得“思考”，会用一些虚假的招数来欺骗他，不想其他诸人那样“直来直去”，每每都被赵主父轻松挡下。
“你的武艺，是家族里教授的？”
赵主父惊讶地询问蒙仲。
蒙仲摇了摇头说道：“家族内教授的武艺，与阿虎、阿遂他们一般无二，只是我瞧主父与他们较量的过程，知主父武艺精湛，直来直往的招数不能见效，遂想到了兵法所言的「虚虚实实」，侥幸见效。”
“你还读过兵书？”赵主父更加惊讶了。
经过询问，赵主父这在得知，原来眼前这位年仅十五岁的少年，竟然读过《太公兵法》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴起兵法》、《司马兵法》等兵家著作。
惊讶之余，赵主父忍不住感慨道：“似你这般年纪，难得有翻阅这诸多兵法的。”
在赵主父的赞许下，蒙仲的反应却很平静，他如实地说道：“并非是同龄之人很少有像我这般观阅诸多兵法的，而是因为我的老师乃是庄夫子，他的收藏中有诸多的兵法……”
的确，在这个年代，以竹简载言的书籍，颇为稀罕贵重，它一般在垄断在贵族阶层手中，寻常的平民子弟，根本没有机会接触，而蒙仲，也只是因为他的老师乃是庄周庄夫子，而庄周庄夫子收藏了天下诸多的书物，这才使蒙仲有机会接触这些。
在这件事上，就不得不称赞儒家的圣人孔子，因为正是这位孔圣人打破了此前「大贵族垄断知识」的局面，使小贵族以及平民子弟亦有机会接触知识与学问，否则，世人将更加愚昧。
相比较孔夫子那些所谓君子的空洞言论，这才是他为世俗带来的巨大改变，影响了后来的整个天下。
见蒙仲受到称赞后毫无骄傲之色，赵主父点点头，由衷地称赞道：“观你这名弟子的德行，我就能知晓你的老师庄子是一位怎样的圣贤。……不愧是道家的圣贤。”
此后，赵主父便跟蒙仲聊起了兵法的事。
正如蒙仲所猜测的，赵主父跟宋王偃一样，都是崇尚武力的君主，其原因就在于他当初刚刚继位的时候，赵国曾遭受非常艰难的危机，甚至于险些要被灭国。
他笑着对蒙仲说道：“我初继位时，是跟你一样的年纪。那时，亡父肃侯（赵肃侯赵语）过世，魏国的魏惠王魏罃尚在世，他纠集了魏、秦、楚、燕、齐五国，五方各带一军兵马前来参加亡父的葬礼……”
蒙仲静静地听着，赵国的这段历史，他在向惠盎请教「赵宋之盟」时就已经了解过。
起因就在于赵主父的父亲赵肃侯赵语，当时魏国已经逐渐开始衰败，三晋时而联合，共同对抗秦、楚、齐，时而又内部厮杀，在这样紧张混乱的局势下，赵肃侯赵语改变了此前「魏、赵、韩」的三晋顺序，取代曾经的魏国，成为三晋的主导国，并与魏、楚、秦、燕、齐等国连年恶战而不处下风。
其实在那时，赵国就已经冉冉崛起了。
然而在赵肃侯在位二十四年的时候，这位年近五旬的雄主便过世了，于是魏惠王魏罃得见机会，邀请齐、楚、秦、燕四国，试图瓜分赵国——三晋中唯独韩国，由于赵肃侯生前让赵雍迎娶了韩女而妻，故而并未加入这次针对赵国的战争，想来还在观望阶段。
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