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番外:两千年后

黄历2244年,华夏大学历史学院。

“听说了吗,越南王的墓挖出来了!”

“越南王?哪个越南王,是姓刘的那个?”

“对呀,越南武王刘邦啊!”

赵兴刚走进教室,就听到里面的同学正兴致勃勃的议论着最近考古学上的重大发现。

越南郡思秦县,有一群大学生郊游爬山时发现一口古井,其井深不见底,有人不慎跌入其中。

待救援赶到后,发现这所谓的古井竟是一个盗洞,深近十米。

之后经过考古学家的现场勘测,以及对墓中文物的辨认,确认这座古墓是两千两百多年前的越南武王刘邦的墓。

说来也是幸运,发现古墓的盗墓贼并未打穿越南武王的主墓室,反而是打到了旁边陪葬的王后墓室,将里面棺椁的陪葬品洗劫一空后便撤走了,并未发现正主的所在。

正因为盗墓贼的疏忽,越南武王墓这才完好的保全下来,并通过里面的陪葬品确认了墓主身份。

有人登录相关网站,在虚空中投影出刘邦墓的具体详情。

“这越南武王可真穷啊,墓里金银饰品,帛画书卷都没多少,尽是些盆盆罐罐,还比不过前段时间挖出来的和他同时期的彭越墓。”

“那是当然,你也不想想彭越可是秦朝的第一任西域都护啊,爵封伦侯,掌管西域三十六国的各种事项,东西贸易通商全都要过他的手,这样的肥差,怎么可能是刘邦一个蛮荒之地的山大王能比的。刘邦要是真有钱,就不会在遗书上还惦记着他那两百金了。”

听到这话,众人哈哈大笑。

赵兴亦忍俊不禁起来,想到了他前两天看到的相关信息。

刘邦墓里很寒酸,比不过同时期中原挖出来的一些高级官员墓葬。

不过想想很正常,别看刘邦号称越南王,其实就是一支秦国远征军的头子,据说他在秦军征服百越后,奉命率千人南下追捕逃亡的越人贵族。

越人十分善于逃遁,离开越地后南下进入广阔的安南半岛,刘邦一路紧随其后。

秦军终归是来自北方,不熟悉当地气候与环境,遭遇重重险阻,最终将那支越人追丢了。

或是惧怕无功而返遭受惩罚,或是起了就地称王独霸一方的心思。

总之刘邦并未率军返回秦国本土,而是留在半岛上,建国称王,因地处百越以南,故名越南。

其后人陆续征服当地土著,建立了一个疆域辽阔的国家。

因为越南国的上层统治者是秦人,所以许多制度皆沿袭中原的礼仪,刘邦因有建国开疆之功,被尊为越南武王。

其国传八世,最终在秦军南下与身毒国大战的时候,被秦军顺手征服,从此归为秦之郡县,世代皆为华夏领土。

可以说,刘邦这位越南王在为华夏开疆拓土,传播文化上是有所功勋的,他的墓一经发现,在学界引起了不小的波澜。

相比于他寒酸的陪葬品,墓中那封由他亲手书写的简牍引起的关注明显要大一些。

“咸阳欠寡人两百金!”

字迹模糊,但依旧能感受到刘邦这位越南王临终前的哀怨,以及对那两百金的执念。

关于这两百金的事情,引发了许多学者和历史爱好者的猜想。

咸阳明显是代指秦国朝廷,那秦国朝廷为什么会欠一个南征小将两百金呢?

关于此事,众说纷纭。

赵兴很认同其中一位学者的推论,据说这位学者时在《刺客别传》中发现了端倪。

《刺客别传》是一部野史传记,记录了专诸、聂政、豫让、荆轲、张良、陈馀等名刺客的事迹,其中有一刺客名为项籍。

项籍是六国余孽,因国亡族灭,他对大秦镇国侯赵佗心生恨意,化名刘羽潜入军中想要刺杀赵佗,结果被军中袍泽发现后告发,最终功败垂成。

那个告发项籍的秦卒没有被记下名字,但书中却记下了当时秦国对项籍的通缉赏金就是两百金。

同为两百金,又同为南征军将士。

挖出来的这封信牍,几乎从侧面证实了越南武王刘邦就是当年告奸项籍的秦卒。

“又一宗历史悬案告破,这种有证据的推论才值得思考嘛。那些根据名字相似就捕风捉影搞阴谋论的人才是真的无聊。”

赵兴想到此处,不由面露厌恶。

他讨厌的是这几年网络上流行的一种阴谋论调,有人注意到《刺客别传》中记载了告发刺客荆轲的人叫做高佗,从而联想到同时期的大秦镇国侯赵佗身上。

通过名字的相似,这些人认为当年跟随荆轲入秦的那个高佗其实就是镇国侯赵佗。

赵佗通过告奸荆轲,成功进入秦王眼中,从而获得重用,一步步走向人生巅峰。

这样的论调别出心裁,一经提出就引起许多人的议论,毕竟赵佗在华夏史的影响太大了。

不过阴谋论终归只是阴谋论。

因为赵迁所著的《秦书》上明确记载了赵佗乃是赵国公族后裔,在赵亡后,加入王翦率领的秦军发动灭燕之战,赵佗从小卒做起,一步步沙场征战,成为威震天下的大秦镇国侯。

多么传奇的一生啊。

《秦书》是官方史书,为正史之首,同时作者赵迁更是镇国侯赵佗的后代,其所言赵佗身世自然会更有公信力。

这也是那些阴谋论者虽然网络声音大,但实际上根本没有多少人相信的缘故。

不信正史,我信你们的阴谋论?

赵兴作为赵佗的后裔,对这种诋毁自家先祖的论调十分讨厌,在网络上见一个就举报一个。

关于越南武王墓的聊天渐渐平息,因为大腹便便的秃头历史老师走了进来。

今天学的是华夏的科技文化发展史。

前面部分赵兴听得昏昏欲睡,因为讲的都是古器时代的科技发展,大都是石器、陶器之类,直到进入三代后才稍微有趣一点。

讲到春秋时,赵兴一下来了精神,正襟危坐。

因为老师提到了一个非常传奇的人物。

“小爱,模拟公输的一生。”

“唯。”

人工智能小爱应了一声,然后赵兴就看到周围环境陡然大变。

原本充满科技感的教室在光线扭曲间就变成了一个古香古色的殿宇。

这是公输般和墨子在楚王面前演示攻城守城战斗的场面。

墨子解带为城,以牒为械,公输般九设攻城之机变,墨子九距之。

公输般之攻械尽,墨子则守圉有余。

最终公输般无奈向墨子认输。

很快场景又陡然一变。

在那鸟语花香的群山之中,公输般面带坚毅之色,在山林中研究着光学、声音、密度、温度……

“吾技穷于墨翟身前,故弃术而求道,钻研万物之理,吾之学将明晰天下大道,吾之门徒将胜于墨学远矣。”

在公输般坚定的声音中。

历史老师开始介绍起来:“被称作物理学之父的公输般,在被墨子击败后,并未气馁,而是一心投入科学研究中。他先后在声学、光学、热学、数学等领域取得了巨大的成就,为世界科技的发展打下了一个坚实的基础。而公输般一生所创的物理学,由其后世门徒赵佗发扬光大。这一点将在稍后的秦朝部分细讲,公输赵佗一系的成就也是历次考试的重点,各位同学一定要谨记。”

赵兴脸色通红,都不用历史老师多言,他作为赵氏后裔,对于自己先祖所做的事情那可是一清二楚。

赵佗幼时接触过公输门徒所传的《公输残卷》,成年后在此基础上发扬光大,不仅据此创造出秦数,推演出了圆周率,并在电磁学、固体物理学等领域有所开拓,甚至还将理论联合实际,发明出了各种神奇的造物。

巨炮、千里镜、火药、水碓、热气球、蒸汽机……

秦朝初期被后世称作世界科技大爆发时期,赵佗就是这场科技爆发的领导者,可以说如今科技时代所用的各种造物,都离不开公输赵佗一系的贡献。

公输般被尊做物理学之父,赵佗则是科学的引领者,如今世界各地的科技大学中,都常有两人的塑像屹立,或是有肖像悬挂,以此让世人不要忘记两位人类科学的先驱者。

“先祖的博学堪称自古以来第一人啊。只可惜历史上传下来的《赵子》并非全书,据说这部巨作陪葬在秦皇陵中,随着秦始皇帝长眠。唉,要是能有机会一见这本旷世奇书的全文就好了。”

赵兴心中暗叹一声,对于那本被称作包罗万象的华夏第一书充满了渴望。

这时历史老师已经讲完了秦代的科技史,此刻正说到文化史上。

“秦代的文化史,第一个离不开的还是赵佗,对,就是这位全科能手。在文学方面,他从诗经、楚辞的旧有体裁中跳脱出来,别出心裁创造出了以五言和七言为主的新诗体,引领华夏诗词文化走向了一个新的高峰。”

“会当凌绝顶,一览众山小。这样的诗句表现出了赵佗登高远望时,那种俯视天下的心胸气魄。”

“而《月下独酌》等诗又表现出赵佗心中充满了浪漫主义的情怀,他是自屈原之后的一位杰出的浪漫主义诗人。”

“赵佗一生所留诗词六百六十六首,多有精品,风格包容万象,在华夏文化史上是一座难以逾越的丰碑。”

“秦代后期诗人韩安石曾言赵侯文章在,光焰万丈长。”

赵兴此刻深深沉醉在先祖的成就中,并默念着自己最喜欢的先祖所留下的诗作。

“白日何短短,百年苦易满。苍穹浩茫茫,万劫太极长。王母垂两鬓,一半已成霜。天公见玉女,大笑亿千场。吾欲揽六龙,回车挂扶桑……”

据说这是先祖在百岁大寿时所吟诵的千古名诗。

也只有活了一百二十岁的赵佗,才能对世人笑言白日何短短,百年苦易满吧。

“就先祖这般才华,不怪后世皆称其为诗祖啊。”

在赵兴的感叹中,历史老师已经讲完了文学部分,开始谈到秦代的思想。

“同学们,秦代值得注意的一点是宗教思想的发展。由卢敖、徐巿等人所主导的海外寻仙派在秦代转为修仙派,宣称人能通过修炼成为超脱凡俗的仙人,达成不死不灭的境界。这是对先秦时代关于仙人传说的一种总结和凝练,是对庄子、列子等思想的一种继承和发扬光大。”

“伴随着秦始皇沉迷此道,修仙思想以极快的速度传遍天下,后期秦国朝廷对此多有打压,依旧无法阻止修仙派的壮大和延续,在此过程中,秦代总共有两个大的修仙派别需要注意。”

“一个是黄石真人在芒砀山遇白蛇悟道,其所传道统为芒砀天师教,主员俟刃蘖段鳎ü虻姥案髦址ㄊ酰懦颇芮砥菩埃⒆钪沼鸹缮删筒凰啦幻鸬木辰纭!�

“另一个则是以终南山为道场的改命派,这一派的祖师是秦国文通侯李斯的儿子李由,因其自身命数为奇,故而另辟蹊径,寄希望于通过修仙来改变自己和他人的命运。其门徒以改命师自称,擅长相面、占卜、改命等事宜,与芒砀山的天师教分属不同的流派。”

赵兴听到这里,想到之前去景区游玩的时候,就有一个叫做李天罡,自称为李由第六十九世孙的改命师凑上来,说赵兴命数不好,对方可以为他逆天改命。

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