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第五百三十五章 须弥的梦

“璃月有句古话,授人以鱼不如授人以渔。”</P>

“岩王帝君以神明之躯护佑璃月,但与此同时,他也在教授着璃月人能够自己生存的手段——那就是商业。璃月以经商立国,如今已是整个提瓦特大陆最为富饶的国家,经过【考验】后,每个人都相信着,哪怕岩王帝君不再于耀眼的阳光下展示威严,璃月依旧能生存下去。”</P>

“帝君之于璃月,并非一位单纯的守护者。他是灵魂,是骨血,也是璃月人内心深处的永远不可替代的......”</P>

说到这里,凝哲停了下来,注视着纳西妲那双纯净的眸子,几乎是一字一句的说道:</P>

“那么对于须弥人来说,你,纳西妲,究竟意味着什么?”</P>

对于璃月人来说,神明是灯塔,是指引人前进的方向针。</P>

对于须弥人来说呢?</P>

灯塔?不,在教令院看来,须弥的灯塔应当是诸位贤者;对于雨林人来说,灯塔倒不如一份雨林指路手册;而对于沙漠人来说,所谓的灯塔只是能够让他们在沙漠中生存下来的任何一种手段。</P>

人民的引导者?</P>

那位大慈树王的确算是合格的引导者,但她纳西妲呢?</P>

纳西妲沉默了。</P>

或许......她能为须弥人做的,正是面对某种灾难时,能够毫不犹豫献出的生命罢了......</P>

凝哲看出来了纳西妲的方法,暗自叹了一口气,而后再次开口。</P>

“或者,让我换一种方式来询问。如若商业是璃月人民所掌握的“渔”,那么对于须弥人来说......这份“渔”究竟是什么?”</P>

这个问题的答案似乎很简单,纳西妲几乎是不假思索的就要说出答案。</P>

正如璃月以商业立国,须弥人正是靠着【智慧】立国。因为无论是谁都无法否认,须弥教令院是整个提瓦特大陆最为权威的教育与科研机构.....在这种情况下,难道智慧还不是一个正确且标准的答案吗?</P>

但话到了嘴边,纳西妲却发现,她根本说出不出口。</P>

因为如今的须弥教令院,追寻【智慧】之人寥寥无几,大多数学者靠的不再是思想的光辉,而是另一种【东西】。</P>

【虚空终端】。</P>

而他们都很清楚,这东西落在教令院手中,就不再是“渔”,而是“鱼”。</P>

见纳西妲沉默,凝哲也并不催促,只是语气温和道:“兴许,那位制造出虚空终端的大慈树王会给出一份别样的答案。”</P>

听到这话,纳西妲眼神亮了亮。</P>

她现在迷茫,正是以一位【继任者】为基本的手足无措。</P>

作为降生的“二代神明”,她倘若她能够与大慈树王亲自聊一聊的话.....</P>

而对于凝哲来说,寻找大慈树王也就意味着前往世界树,这也正是他想要的。</P>

不过在那之前,还是有一件事要去解决。

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