佛教自汉朝传入中国，发展并不顺利，直到五胡王朝才算是翻过身来。因为佛教是胡教，胡人信胡教没有心理抵触问题。
所以，自五胡王朝开始，才准许自由信奉佛教。而以前，佛教只许来华的胡人信奉，汉人不准出家。开此先河的，便是以屠杀汉人残忍出名的后赵暴君石虎。他就很明确的把自己定位为胡人。
到了北魏太武帝，这位有雄才大略的君主，有一统天下的宏图壮志。
可他要想统治已是汉族为主的整个中国的皇帝，就必须表明自己非“胡”，并推崇儒学和道教来标榜自己。
所以，魏太武帝高喊着“朕非五胡”，展开了历史上的第一次灭佛运动。
而北周武帝的排佛与魏太武帝的灭佛差不多，周武帝也表示自己不在五胡之列，故无心敬佛。
经过这两次排佛、灭佛运动，似乎把佛道之争蒙上了政治问题的色彩。信奉佛教意味着抛弃中国文化正统，而选择道教则意味着异族君主的中国化。
当然，这也不是绝对的。比如灭佛就发生在异族统治的北朝，而极端的佞佛恰好是正统汉文明的南朝萧氏。
且不管到了唐朝，佛道之争的政治色彩是否已经淡薄。但把李二陛下的祖宗说成是胡人，就是绝对不可原谅的。
徐齐俜摇了摇头，说道：“眼见道教成为国教，这法琳该是急火攻心，才出此昏着。”
徐齐霖还是不无恶意地笑着，河西开发在即，李二陛下不趁此机会发作，那就不是皇帝应有的思维了。
当然，李二陛下作为出色的政治家，也必然会采取非常灵活的手段，而不必太过苛虐。
即便是运用国家法律，沙门的弊病也是很多，不虞没有罪名。
比如勘检寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数，订立严格的出家制度，必须在国家公认的戒坛受戒，私度和没有度牒的僧尼强制还俗等等。
这样一来，对社会造成的影响最小，排佛、灭佛便可以称之为手段温和的整顿。
整顿是个好办法，不管是道教、佛教，还是政府机构、统治秩序，有问题就要整顿，就要去芜留精。
“为兄此去襄州，不知何时得返，家中事务和小妹，便要你多多费心了。”徐齐俜甩开了和尚的话题，开始叮嘱小弟。
徐齐霖点了点头，说道：“兄长尽管放心便是。”
嘴上这么说，可徐齐霖心里却嘀咕：没准自己也要远地赴职，比你走得还远呢！
其实徐齐霖也想好了，除了小妹，家里倒没什么值得牵挂的大事。
什么商铺、工坊，照常运转便是，谁敢来强取豪夺，他也不是没有靠山，没有可托付相助的朋友。
徐齐霖还想着把陈老财请来坐镇，已经是自家亲戚了，信得过。
“昨日朋友为某饯行，还说起了大盈库。”徐齐俜沉吟着说道：“若有机会转任他职，齐霖可多加考虑。”
徐齐霖笑了笑，知道一些读书人对经营赚钱甚是鄙视。你们瞧不起我，我还瞧不起你们呢！
装什么清高，要真清高也不用考科举得功名了。老子可比你们强多了，五品官，还有县子爵位。背后说三道四，就是羡慕嫉妒，红眼病。
当然，徐齐霖也不和老哥辩论这个，随口敷衍了几句。估计老哥也有这样的想法，认为读书科举才是正途。
“大哥到了襄州，买房安身、置办家当不必算计，自管住得舒服。”徐齐霖说道：“带着嫂子呢，可不要将就。”
有钱，就是有钱。都换成了金铤和银饼子，还派了家里的几个可靠下人随行侍奉。要是有银票就好了，为此，徐齐霖还抱怨过。
徐齐俜点了点头，有些自嘲地笑了笑，说道：“齐霖长袖善舞，为兄虽不知道详细，亦知现在家中殷实，随便就能拿出万八千贯。”
万八千贯算个啥，估计咱的身家怎么也得有……
徐齐霖挠了挠头，还真不知道确切的数目，这个家当得，抽空得问问斯嘉丽，小昭估计也比自己知道得详细。
“你嫂子家那边，也多照应。”徐齐俜想了想，说道：“听说今年要种什么棉花，官府那边可要说好了，莫要惹出事来。”
徐齐霖点头，说道：“小弟马上去办，就打着在关中试验的名头，陛下那里没有问题。地方官嘛，就更是轻松。”
“种棉花还要经过陛下？”徐齐俜有些困惑，问道：“如此兴师动众，有必要吗？”
徐齐霖笑道：“大哥有所不知。这棉花不仅陈家种，咱家庄上也是一样。种了多少亩，租调该交多少，咱们用钱来抵。可等到棉花收获，可是赚的两倍不止。”
徐齐俜不是很明白，但小弟的手段好象还没有失败的时候。说是能赚，那就八九不离十。自家，连带岳父家，收入增加，那自然是好事。
至于上达天听，徐齐俜是相信的。小弟三天两头进宫，可见陛下的青睐，却不是仗着阿姐的受宠。
从白身到五品，又有县子爵位，小弟也只用了不到一年。有什么样的功绩，徐齐俜知道得并不多。
好象只有漕政改革令人瞩目，剩下的都是些奇技淫巧的物件，比如镜子。
难道是谏议深得陛下之心，却并不为外界知晓？徐齐俜看着小弟，有些胡乱的猜测。
徐齐霖眼看天色不早，便起身道：“大哥早些休息，明日还要启程赶路呢！”
徐齐俜收起纷乱的思绪，起身送小弟出去。
临别的一晚，徐齐霖和小昭都在老宅子里住下，准备明天早上为老哥送行。
陈家人也来了好几个，同样是准备送别亲人的。而这个已经是徐齐俜的老宅，在徐齐俜走后，也交给了陈家人打理。
徐齐霖已经在城内物色好了一处宅院，可自己又要出外，倒有些犹豫是否马上买下来。
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