大明话事人正文卷第三百七十章不好惹的织业听了林三哥的情况报告，林大官人三思之后，便派人去传话，让织业公所明日到更新书院谈判。
被行业公所要求降低己方织工待遇这种事情，后世人听起来似乎很可笑。
但在这个时代，却是很常见的事情，甚至被认为是理所当然的。
行业公所其实就是后世课本上所说的封建社会行会，由于官府控制力量不足，在行业内部形成的自治组织，主要在大城市和手工业出现。
行会不等同于后世的协会，它权力比后世协会大多了。可以直接制定价格、划分市场，在讲究师徒传承的行业，连收徒弟的事情都要管。
违反行会规定的从业人员将会遭到全行业的惩罚，这可不是说笑的，甚至还会上私刑，官府也不会管。
举个简单的例子，某个铁匠擅自多收了几个徒弟，擅自大肆增加产量、降低产品价格，这就会坏了本地的业规矩。
行会就能砸了这家铁匠铺，把犯规的铁匠押到行业公所鞭打示众，而官府对此也是认可的。
这就是为什么后世课本上会说，封建社会的行会制度阻碍了资本主义发展。
或许还有人想问，扬州盐业怎么没见有行会公所？那是因为官府对盐业控制严密，盐运司其实就起着行会的作用，自然不需要另外再有行业公所。
林大官人本来估摸着，扬州那位蔡御史要垮台了，准备再次前往扬州进行大劫收，啊不，是接收。
但却没想到，苏州城这边又和织业公所产生了矛盾，让林大官人再次感到分身乏术。
对此林大官人只能对身边左右护法感慨道：“人才还是不够用，你们什么时候能成长起来？
如果你们有足够能力，就能代替我去扬州进行善后大接收了！”
右护法张武嘀咕说：“去扬州接收这种事，只能你坐馆亲自去，我们能力再大也不行。
毕竟扬州还有吴田氏、汪家小姐等人，别人怎么接收？”
林坐馆：“.”
左护法张文开口说：“坐馆为何如此在意织业公所？
如今坐馆控胥江而带诸市，手下好汉上千，怎么看也是优势在我啊。”
林大官人拍了张文一巴掌，斥责说：“以后不许说优势在我这个短语！”
张武也插话说：“我确实不明白，如今坐馆威震苏州城，织业公所哪来的勇气和坐馆讲数？”
林泰来却说：“不能小看他们啊，织业公所和我们过去遇到的对家都不一样。”
他林大官人搞出来的民变，目前也就是控制在千人级别的规模；而织业搞民变，是有能力搞出万人规模的。
比如原本历史上万历年间著名的苏州民变首领、跟后世课本上五义士齐名的葛成，就是一个织工。
这位葛成在万历二十九年发动了围攻织造太监孙隆的大规模民变，最后在监狱里被关了十多年才放出来。
也幸亏葛成主要活动是在大明万历年间，如果放在伱大清时，下场至少也是砍头。
总而言之，历史经验表明，产业工人的组织性天然就比农民高，哪怕只是资本主义萌芽里的早期产业工人。
就是戚继光征兵，也知道从矿工里征兵，不是没有原因的。
当晚林大官人回到胥门外更新书院歇息，对婢女问道：“怎么不见白秘书？去了哪里？”
因为负责文书工作的缘故，白姬一般都是跟随着林大官人，林大官人住到那，她就跟到哪。
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