大明话事人正文卷第三百七十四章完全不一样在原本历史上，葛成以一介平民之身，凭借组织织工抗税，成为一个时代的特殊符号人物，屡屡登上后世的历史教材和论文。
等葛成数十年后去世，又会被苏州人立祠祭祀，供奉为葛将军，变成了人造神。
国人造神肯定要有神职的，葛将军的神职大概就是罢工抗税之神？
今年葛成虽然才二十多岁，但平日里好打抱不平，又时常仗义疏财，凭借人格魅力，身边也聚起了几十个抱团的好兄弟，在东城织工里颇有威望。
所以才会被施管事选为重点培养的织工领袖，负责在一线冲锋陷阵。
葛成被召唤到织业公所后，施管事便叮嘱说：“你告诉织工们，如果织业获利被外人夺走，就是全行业的损失！
如果保不住收益，你们织工就连日薪五分也维持不住了，只怕以后要下降到四分！”
带人去闹事倒是没问题，但葛成有点疑虑，又问道：“如果那个胥江工业园跑到现场招工，又当如何？”
以前遇到“问题”，织工不闹事也没地可去，而现在有了其他“出路”。
“不可能！”施管事非常肯定的说：“他们织机已经满额了，根本没有余力再招工！”
对几百年后的人说起织机，很多人印象里可能都是那种单人小纺车。并觉得这东西没什么难弄的，随随便便搞个几千台小意思。
可是这时代常见的丝织机长度动辄一丈五尺左右，一人多高，需要三四个织工操作。
在这时代，丝织机堪称是大型精密生产资料了，与那种土布小纺车是两回事。
所以一张织机价格不便宜，也不是随随便便就能变出来的。
要是一张口就能变出万张织机，那就不是历史而是玄幻了。
苏州城从大明建国开始，全城积累了两百年，如今才有万张织机的生产规模。
胥江工业园区以百张为单位进行扩张，在世人眼里已经是足够惊世骇俗的速度了，让织业公所高度紧张。
两个月前，工业园已经从城中挖走了一大批织工。
而织机又不可能大规模快速制造出来，工业园哪有太多空余织机招工？
就算现在能多个一二十张的富余，也改变不了整体局面啊。
又过了数日，年轻的织工葛成率领八百多工友，来到县衙大门进行示威。
此时未来的葛将军身边这八百多工友，因为几天没开工，快吃不上饭了。
至于为什么几天没开工，据织业公所的施太公说，是因为县衙又想要盘剥织业，所以很多机户被迫歇业。
所以在施太公的帮助下，葛成通过兄弟们串联，成功组织起了这八百多失业工友，今天来到县衙大门外示威。
施太公指点过，如果情绪到位了，在有必要时，可以冲进大门打砸。
只要不过仪门，不侵犯到县衙正堂就没事。
施太公还指点过，如果遇到新上任的苏州城守备林长官前来镇压，也不要害怕和退缩。
林长官也不敢把事情闹大，狭路相逢勇者胜，身后还有数万工友支持你们！
还有，如果今天八百多人不成事，还会有更多的工友加入进来！
看着县衙大门，未来的葛将军心情有点激动，这是他第一次组织工友向权威发起挑战！
但他也很清楚，此刻自己并不应该激动，而是应该感到愤怒。
大概是因为太年轻的缘故，所以心境不够圆融。
在同一时空，长洲县衙的衙前街道拐弯处，林守备俯视着县衙大门方向，人群尽收眼底。
没错，就是俯视。因为林守备为了视野开阔，站在了一处房顶上。
看看群情愤激、见到官军也不害怕的近千名织工，再看看如临大敌却没有主动出击镇压的县衙。
对此林守备心里只能连连感叹，这就是传说中的、连税都收不起的小政府，不过他喜欢。
作为一个由收数社团进化而来的、业务涵盖税务代收、交通运输、农业、工业、商业、走私、工程、地产、慈善、安保等各行各业的大型康采恩组织的控制人，怎能不喜欢小政府？
如果不好理解什么叫康采恩组织，举个例子就是后世东亚某两个发达国家的财阀，好几个都以“三”字打头。
想到后世宅男对东亚财阀的最大想象力，林守备突然兴起，转头就对左右护法说：“派人去校书公所问问，最近有没有新出道的女团？”
张文一脸懵逼：“什么叫女团？”
林守备想了想，尽可能贴合时代的解释说：“就是组团出道的，一起演剧的那种固定组合。
每个人都有相对固定的角色定位，有负责青衣的，有负责花旦的，有负责反串小生的.”
张文恍然大悟，“那不就是演剧的女戏班吗？但是女戏班以家班为多，张凤翼老爷、申二爷家里都有，校书公所很少推出女戏班啊。
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